1. 개요
2. 설명
천중오예라는 말 자체는 북궁남가와 약골무적의 시대 사이에 살았던 소림사의 활불 백미성승이 명명한 것으로, 보통 우열이란 걸 가릴 수 없는 무공 중에서도 가장 빠르고 효과적으로 강해질 수 있는 다섯 무공을 선정하여 천중오예라고 이름 지은 것이 유래다. 백미성승은 이 천중오예를 발견한 후에 기존의 무공보다 우위에 서 있는 천중오예를 뛰어넘는 무적의 무공, 통칭 무적공을 찾아다녔으며, 무적공을 죽을 때까지 찾지 못했지만, 죽기 직전에 세상 모든 검을 한꺼번에 잘라내 버릴 수 있는 오직 하나의 검과 그 소유자인 무적검왕의 환상을 목격하여 무적검의 출현을 예언했다. 이 유언을 기점으로 천중오예와 무적공, 무적검왕이라는 이름이 세상에 널리 퍼졌다고 한다.
정작 천중오예에 속한 무공 자체는 백미성승이 하나만으로도 능히 세상을 피바다로 만들 게 분명해서 밝히지 않았고, 후대에 차례차례 나타난 것을 무림인들이 천중오예라고 명명한 것에 불과하다. 그리고 백미성승이 예감한 대로 천중오예는 나타날 때마다 세상을 피로 물들였다. 참고로 시대상으로 가장 먼저 나왔던 천중오예는 천마 종리강의 마라묵강수와 종리강을 죽인 벽력검제 연청운의 대우주파천황이다.
사실상 무적검 '쾌도'와 '지옥'을 제외하면 모든 무적검은 이 천중오예에서 비롯되었다. 무적검 '묵혼'은 이 천중오예와 별 연관이 없어 보이지만, 유정생이 묵혼을 완성하기 전에 봤던 무적검왕 정소운이 천하비무 전에서 남긴 일원의 심득이 담겨 있는 비보 반일일검도에서 비롯된 것이기에 일원과 마찬가지로 대자연조화검결에서 탄생했다고 볼 수 있다. 실제로 유정생은 일원과 묵혼의 관계를 하나의 가지로부터 나온 다른 두 가지의 열매로 표현했다.
정작 천중오예에 속한 무공 자체는 백미성승이 하나만으로도 능히 세상을 피바다로 만들 게 분명해서 밝히지 않았고, 후대에 차례차례 나타난 것을 무림인들이 천중오예라고 명명한 것에 불과하다. 그리고 백미성승이 예감한 대로 천중오예는 나타날 때마다 세상을 피로 물들였다. 참고로 시대상으로 가장 먼저 나왔던 천중오예는 천마 종리강의 마라묵강수와 종리강을 죽인 벽력검제 연청운의 대우주파천황이다.
사실상 무적검 '쾌도'와 '지옥'을 제외하면 모든 무적검은 이 천중오예에서 비롯되었다. 무적검 '묵혼'은 이 천중오예와 별 연관이 없어 보이지만, 유정생이 묵혼을 완성하기 전에 봤던 무적검왕 정소운이 천하비무 전에서 남긴 일원의 심득이 담겨 있는 비보 반일일검도에서 비롯된 것이기에 일원과 마찬가지로 대자연조화검결에서 탄생했다고 볼 수 있다. 실제로 유정생은 일원과 묵혼의 관계를 하나의 가지로부터 나온 다른 두 가지의 열매로 표현했다.
3. 기타
4. 천중오예 목록
- 대자연조화검결
투명무쌍류를 익힌 정소운이 어디서 구결을 얻은 것이 아니라 그야말로 투명무쌍류의 특성 덕분에 우연히 깨달은 무공으로 원래는 구파일방의 무공이 극에 이르면 자연스럽게 깨닫는다고 한다. 구파일방에 전해지는 하늘과 땅의 검 중 하늘의 검에 해당하며 땅의 검은 태극혜검. 심검의 영역에 속하는 무공으로 후대에는 대자연결이라는 이름으로 전해지며 백가명이 이 무공을 익혔다. 보통 대자연검결이라는 이름으로 불리며, 자연이라는 이름답게 습득자는 대자연의 기운과 동화되어서 고수들조차 그 존재를 파악할 수 없다. 이 무공에서 백미성승이 예언했던 무적검 '일원'이 탄생했다. - 대우주파천황
벽력검제 연청운이 전설이 된 제검세가의 비기 대우주파극검을 복원한 무공으로 천상오절의 후예라고 할 수 있다. 구패검주 탁설화가 사용하지만, 사실 이는 불완전판으로 완전본은 연청운의 마지막 후예의 등 뒤에 새겨져 있다. 탁설화의 무적검 '우주'의 시발점이 된 무공. 대우주파극검을 복원하였다고 하지만 약골무적 내에서 보여주는 모습은 대우주파극검의 하위 단계인, 균천열지의 검이 완성되기 이전의 모습과 같다.