백제의 국성.

이름의 유래는 시조 온조왕이 부여 왕족에서 나온 것을 따서 지은 것으로 여겨진다. 온조의 아버지는 부여의 왕족 우태 혹은 고구려를 건국한 동명성왕이라고 서로 다른 기록이 같이 이어지는데 전자라면 부여의 직접적 후손이고, 후자라 해도 동명성왕이 고구려 건국 설화에 따르면 부여에서 나왔기 때문에 결국 백제는 부여 계승의식을 드러낸 것이다. 경쟁자인 고구려보다 더 정통성있는 부여의 적통임을 주장한 것이고 성왕이 남부여로 나라 이름을 바꾼 것도 그런 맥락이다.

삼국사기에 의하면 부여씨라는 성씨는 온조왕 시기부터 사용되고 있는데, 중국이나 일본 측 기록과 교차되는 최초의 부여씨는 4세기에 재위한 근초고왕(? ~ 375년)이다. 《진서》(晉書)에 의하면 여구(餘句)로 등장하는데, 이는 부여씨를 여씨로 축약한 말이다. 이후로도 중국 측 기록에서는 축약해서 여(餘)로 칭하는 경우가 종종 나온다. 정작 진짜 부여는 근초고왕이 즉위하는 346년에 모용선비에게 멸망당한다는 것이 아이러니.

백제멸망전과 백제부흥운동을 거치면서 백제 부여씨들은 당나라로 끌려가거나,[1] 일부는 일본으로 망명하게 되었다. 신라가 일통한 한반도에 부여씨가 얼마나 남았는지는 정확히 알 수 없으며 이후로 '부여씨'라는 성씨를 그대로 쓰는 사람은 더 이상 한중일 3국의 기록에서 찾아볼 수 없다. 다만 대한민국에서는 부여 서씨[2], 의령 여씨[3]가 부여씨의 후예를 자처하고 있는데, 보다시피 부여씨에서 서씨, 여씨로 글자를 바꾸었다고 족보에서 전하고 있다.

백제의 왕성에서 갈라져 나온 것이 확실한 성씨들은 다음과 같다. 흑치씨를 제외하면 백제 멸망 이후 부여씨였다가 일본 조정에서 성을 하사받은 경우거나, 신찬성씨록에서 성씨의 근원이 백제 왕실에서 갈라져 나온 것으로 기록된 경우가 많다.

백제의 왕성에서 갈라져 나온것으로 추정되는 성씨들은 다음과 같다. 확실하지는 않으나 부여씨의 분파로 추정되는 이유는 해당 성씨들이 백제 국왕과 관련있을 것이라는 설이 존재하기 때문.

마지막으로, 후대의 기록에서 부여씨의 분파로 나오는 성씨는 다음과 같다.

다만 왕비족이자 대성팔족으로 남은 해씨와 달리, 우씨와 진씨, 모씨의 경우 설이 제기된 정도라 실존했는지부터가 불분명하다.

부여가 전연에 의해 멸망한 뒤에 주로 모용선비 세력 휘하에서 활동하는 인물들. 여(餘)씨로 표기되어 있는데 중국의 백제 기록에서 나온 백제왕들의 성씨처럼 부여씨의 약칭일 가능성이 크다. 여호규, 강종훈 교수는 이들을 부여 유민으로 보았다.[16] 다만 부여울과 달리 확실하게 부여인으로 나오지 않았다.다만 부여왕의 아들로 기록된 여울, 동이로 표현된 여화를 제외한 여씨 인물들은 부여계로 볼 수 있다는 견해가 있는 정도일 뿐이다.

이들은 대부분 모용씨가 건국한 후연과 남연에서 관료 생활을 했다. 이중 여암의 반란에 대한 견해 중에서는 중국에서 벗어나 부여로 달아나려던게 아닌가하는 주장도 있다.[19]

백제의 왕들에 대해서는 백제/왕사 참조.