중국의 성씨로 姬씨, 戲(戏)씨 등이 있다. 한국에는 희씨 자체가 없고 이름에는 '희' 가 많이 들어간다.

그리고 소수 민족이 희씨를 칭했다. 백족은 시조 향계의 이름인 계(鷄)와 희(姬)가 발음이 같았기에 희를 성씨로 삼았다. 회족과 만주족 또한 희를 성씨로 사용했는데, 이들도 모계 사회와 관련이 깊어 사용한 것으로 전해진다.

姬는 중국 고대의 성으로, 주나라의 국성이었다. 당시는 성과 씨의 개념이 달랐다, 성은 본가를 대표하는 호칭, 씨는 분가를 대표하는 호칭이다. 주나라 외에도 동성 제후국인 오나라, 노나라, 연나라, 위(衞)나라, 진(晉)나라, 정나라, 위(魏)나라, 한나라 등의 군주들은 희성과 함께 자기 지역명을 씨로 했다.

상고시대 중국의 8대 성(上古八大姓) [1] 중 하나로, 황제(黃帝) 또한 희성으로 전해진다.

전설에 의하면 신화시대 때 황제라는 인물이 희수(姬水) 유역에 거주해 희성이 되었다는 전설이 있다. 개요에서 황제의 이름을 흔히 알려진 공손헌원 외에 희헌원(姬軒轅)이라고도 한다. 희성으로 바꿨다는 기록이 나중에 덧붙여진 것으로도 보인다.

사기에 따르면 황제의 증손인 제곡의 정실 부인 유태씨(有邰氏)는 아들 기(棄)를 낳았는데, 기는 순임금에게 등용되어 태(邰)를 봉지로 받고 후직이라고 불렸다. 후직의 먼 후손이 고공단보와 주문왕, 주무왕 등으로, 이들이 상나라를 멸해 천하를 장악한 뒤 동성 제후국을 무려 53개나 두어 희성이 널리 퍼지게 되었다.

진(秦)나라가 주나라를 멸한 뒤 주난왕의 가족이 옮겨져 주씨(周氏)를 칭하게 되었다. 전한 대에 주나라 왕실의 자손을 찾아 땅을 봉해주어 제사를 지내게 했다는 기록이 자치통감에 나온다. 이들에 대해서는 이왕삼각 문서를 참고.

세월이 흘러 당현종이 자신의 이름이 이융기인데, 당시 기(基)와 희(姬)의 음이 같았으므로 적잖은 희씨들이 피휘하기 위해 주씨로 갈아 그 수가 줄어들게 되었다.