雙花店쌍화점에 雙花쌍화 사라 가고신댄
만두가게에 만두 사러 갔더니
回回회회아비 내 손모글 주여이다.
회회아비가 내 손목을 쥐었더라[3].
이 말싸미 이 점店밧긔 나명들명
이런 말이 이 가게 밖에 드나들면[4]
죠고맛감 삿기 광대 네 마리라 호리라.
조그만 새끼 광대야, 네가 말한 것이라 하리라.
긔 자리예 나도 자라 가리라
그 자리에 나도 자러 가리라.
그 잔 데같이 덤거츠니 없다
그 둘이 잔 데같이 뒤엉켜진 데가 없다.

• 첫 번째의 '회회 아비'는 이슬람교를 믿는 '위구르족'이다. 위구르족은 색목인에 속하는 계층으로 보인다. 당시 위구르족은 상인 활동을 하고 있었다.
  

• 2번째의 '삼장사의 주지'는 당시 타락한 불교를 상징한다. 고려는 국교가 불교였고 그에 따라 엄청난 수의 절들이 창건되었다. 문제는 이러한 불교가 여러 세월을 거치며 점점 타락하기 시작했고, <고려사>와 <고려사절요>에도 절에서 술을 빚어 마시며 놀고, 세금도 면제 받으며 노비까지 하사받았다고 기록하고 있다. 원래 고려 초기부터 불교의 권력이 강해져 타락하여 갔지만, 쌍화점에 청렴의 상징인 불교도까지 타락했다고 하는 것은 고려시대의 타락함을 나타낸다. 참고로 삼장사는 개경에 실제로 있었던 절이라고 기록되어 있다.
  

• 3번째의 '우물가의 용'은 당시 고려의 왕과 왕족을 뜻한다. 지금도 마찬가지고 왕이나 대통령은 어딜 가나 욕을 먹듯이 이때도 다른 것은 아니다. 상식적으로 용은 보통 강이나 바다에 사는 존재로 여겨진다. 우물이라는 것은 당시 왕의 거처를 뜻하는데 금기시되어 있는 곳을 가사로 표현하였다. 즉, 용이 강이나 바다도 아니고 초라한 동네 우물에서 나왔다는 말은 그만큼 왕과 왕족의 권위가 추락했음을 나타내는 것.