분류
1. 개요
인간의 선성(善性)을 길러서 돋우면 선이 자라고 악성(惡性)을 길러서 돋우면 악이 자란다.
왕충, 「논형」의 <본성편> 中
2. 여담
성선악혼설은 서양의 아리스토텔레스가 인간의 영혼을 이성과 비이성으로 나눈 것과 유사하다.
왕충의 성선악혼설은 선과 악이 인간 내면에 혼재된 상황에서 선과 악으로 나아가도록 하는 환경의 역할을 강조했다면, 후대 정약용의 성기호설은 기호에 따른 선과 악의 선택이라는 점에서 두 이론은 차이가 있다.
마법스크롤상인 지오에서도 인간의 본성에 선악이 공존한다는 것이 성선악혼설을 생각나게 한다.
왕충의 성선악혼설은 선과 악이 인간 내면에 혼재된 상황에서 선과 악으로 나아가도록 하는 환경의 역할을 강조했다면, 후대 정약용의 성기호설은 기호에 따른 선과 악의 선택이라는 점에서 두 이론은 차이가 있다.
마법스크롤상인 지오에서도 인간의 본성에 선악이 공존한다는 것이 성선악혼설을 생각나게 한다.
[1] 교육 포함