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1. 개요
2. 현전하는 고대가요
3. 부전하는 고대가요
이름만 알 수 있는 고대가요로 향가일 수도 그냥 음악일 수도 있지만, 원문은 없어서 알 수 없다.
국가
| 곡명
| 작가
| 문헌
| 내용
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내원성가
| 미상
| 고려사 악지
| 내원성의 유래를 읊은 노래
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명주가[6]
| 미상[7]
| 고려사 악지, 외3[8]
| 명주(현재 강릉시)에서 공부하던 서생과 양가규수 사이의 사랑
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연양가
| 미상
| 고려사 악지
| 연양에서 남의 집에서 사는 사람이 자신을 나무로 비유하여 죽음을 한하고 열심히 일하겠다는 내용
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무등산가
| 무등산에 성을 쌓을 때 백성들이 안전하고 근심없이 살 수 있다는 기쁨
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방등산곡
| 남편이 도적떼에게 잡힌 부인을 구하러 오지 않아 슬퍼하는 내용
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선운산가
| 어떤 부인이 싸움터에 나가 안돌아오는 남편때문에 슬퍼하는 내용
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지리산가
| 백제왕이 아름다운 미인을 첩으로 두려고 했으나, 미인이 죽음을 각오하며 거절하는 내용
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도솔가[10]
| 민속환강(民俗歡康)
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대악
| 삼국사기
| 떡방아 찧는 소리로 아내를 위로한 노래(떡방아소리를 모방함)로 노동요이다.
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목주가
| 미상
| 고려사 악지, 외 1[12]
| 계모와 아버지가 지극정성인 효녀를 싫어함에 따른 한탄
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무애가
| 삼국유사, 외1[14]
| 부처의 가르침을 전하기 위한 노래 (불교가요)
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원사
| 기녀 천관
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치술령곡
| 미상
| 박제상의 부인이 불모로 왜에 잡힌 남편(박제상)을 기다리다 망부석이 된 부인을 애도
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희소곡
| 삼국사기
| 길쌈내기에서 진 쪽이 이긴 쪽에게 음식을 대접하며 부른 노래, 노동요이다.
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[1] 숙세가가 발견되면서 유일한 백제가요가 아니게 되었다. 더군다나 정읍사는 구전되다가 조선시대에 훈민정음이 편찬된 이후 한글로 기록된 가요이다.[2] 숙세가가 발견되면서 유일한 백제가요가 아니게 되었다. 더군다나 정읍사는 구전되다가 조선시대에 훈민정음이 편찬된 이후 한글로 기록된 가요이다.[3] 신라 가요의 하나로 문헌에 따라 제작 연대와 작자가 다르게 추정된다. '고려사'에 의하면, 작자는 설화의 주인공으로 등장하는 서생이며, 시대는 고구려조에 수록되어 있다는 점에서 고구려가요라고 본다. 이에 따라 여기서는 일단 고구려가요로 칭했다.[4] 김무월랑(金無月郞)이라는 이야기는 있지만, 문헌에 따라 다르므로 일단 미상으로 칭한다.[5] 증보문헌비고, 강릉김씨파보, 강릉김씨세계.[6] 신라 가요의 하나로 문헌에 따라 제작 연대와 작자가 다르게 추정된다. '고려사'에 의하면, 작자는 설화의 주인공으로 등장하는 서생이며, 시대는 고구려조에 수록되어 있다는 점에서 고구려가요라고 본다. 이에 따라 여기서는 일단 고구려가요로 칭했다.[7] 김무월랑(金無月郞)이라는 이야기는 있지만, 문헌에 따라 다르므로 일단 미상으로 칭한다.[8] 증보문헌비고, 강릉김씨파보, 강릉김씨세계.[9] 월명사 작품이 아니며 최초의 정형시라고 한다.[10] 월명사 작품이 아니며 최초의 정형시라고 한다.[11] 증보문헌비고, 대동운부곤옥, 고려사악지는 목주, 나머지 문헌은는 목주가라고 기록되어 있다.[12] 증보문헌비고, 대동운부곤옥, 고려사악지는 목주, 나머지 문헌은는 목주가라고 기록되어 있다.[13] 파한집 [14] 파한집 [15] 이야기에 따르면 김유신의 화랑시절, 천관이랑 놀다가 엄하게 혼났는데 그 이후로 천관의 집 근처엔 가지도 않겠다고 했다. 어느날 술에 취한 김유신이 말을 탔는데 깜빡 졸아 그 말이 그대로 천관의 집 앞에까지 갔다. 천관은 버선 발로 뛰어나가 반겼지만, 김유신은 말목을 자르고 안장을 버린채 떠났다고 한다[16] 이야기에 따르면 김유신의 화랑시절, 천관이랑 놀다가 엄하게 혼났는데 그 이후로 천관의 집 근처엔 가지도 않겠다고 했다. 어느날 술에 취한 김유신이 말을 탔는데 깜빡 졸아 그 말이 그대로 천관의 집 앞에까지 갔다. 천관은 버선 발로 뛰어나가 반겼지만, 김유신은 말목을 자르고 안장을 버린채 떠났다고 한다