1. 개요
천하의 모든 거지들이 소속된 방파로, 의를 행하고 협을 받들며 어려운 사람을 도와주어야 한다는 정의로운 문파이다.
사조영웅전과 신조협려에서는 무척 좋게 그려진다. 하지만 두 작품을 제외하면 그다지 대우가 좋지 않다. 듣보잡 취급이거나, 악당에게 이용당한다거나…
의천도룡기의 개방은 사조영웅전, 신조협려에서 그대로 이어진 조직이지만 세월이 많이 지났기 때문인지 여러가지로 차이가 많이 생겼다. 그리고 야율제 이후로 걸출한 방주가 배출되지 않아서 명성과 위세가 많이 쇠퇴했다고 한다.
가장 유명한 인물로 천룡팔부의 주인공 교봉, 사조영웅전 천하오절 중 한명인 홍칠공과 히로인 황용을 꼽을 수 있다.
사조영웅전과 신조협려에서는 무척 좋게 그려진다. 하지만 두 작품을 제외하면 그다지 대우가 좋지 않다. 듣보잡 취급이거나, 악당에게 이용당한다거나…
의천도룡기의 개방은 사조영웅전, 신조협려에서 그대로 이어진 조직이지만 세월이 많이 지났기 때문인지 여러가지로 차이가 많이 생겼다. 그리고 야율제 이후로 걸출한 방주가 배출되지 않아서 명성과 위세가 많이 쇠퇴했다고 한다.
가장 유명한 인물로 천룡팔부의 주인공 교봉, 사조영웅전 천하오절 중 한명인 홍칠공과 히로인 황용을 꼽을 수 있다.
2. 조직
2.1. 방주
2.2. 부방주
2.3. 4대 장로
서로(西路) 동로(東路) 남로(南路) 북로(北路)가 있다. 표식으로 9개의 자루를 짊어진다.
- 노유각 장로
- 간(簡) 장로
- 양(梁) 장로
- 오래전부터 강호에 이름을 떨치던 인물로 칼을 잘 쓰는 인물이다. 황용을 시험하러 나섯다가 타구봉법에 패배하고 그녀를 인정하게 된다.
- 팽 장로
- <신조협려>에서도 등장. 완전히 악당이 돼서 몽골군에 투항했다. 몽골군 복장을 하고 금륜법왕의 곁에 서서 개방을 이길 책량을 가르쳐주기도 했다. 그리고 몽골군의 진남대장군(鎭南大將軍) 벼슬을 받고, 개방을 분열시켜 북파(北派) 개방을 만들려 한다. 잠시 사냥꾼의 집에서 쉬고 있던 양과와 소용녀를 만난다. 팽 장로는 개방의 배신자 거지와 대화를 했는데 그 동안 양과는 짐짓 모르척 하면서 기회를 노리다가, 팽 장로와 손을 잡은 개방의 배신자 거지가 문 밖으로 나오자 점혈을 해서 마비시키고 눈을 덮어 눈사람으로 만들어버린다. 그리고 팽 장로는 그것을 알고 이상하게 생각했지만, 그 거지는 자신도 마음에 안 들어 하고 있었으므로 마침 잘 됐다고 생각했다. 그리고 때마침 단지흥과 구천인이 들어오자 구천인에게 섭심술로 살심을 일으켜서 눈사람으로 변한 배신자 거지를 죽이게 한다. 그러나 자신이 사람을 죽였다는 사실을 알고 상심한 구천인은 더욱 마음 속의 살기를 억제하지 못해 팽 장로도 쳐죽여버렸다. 비참한 자멸이었다.
2.4. 8대 제자
표식으로 8개의 자루를 짊어지고 있다. 아래로 내려갈수록 숫자가 하나씩 줄어들며, 등에 짊어진 자루의 수로 자신의 대수를 표시한다.
총 9명이 있었는데, 여생이 자결하여 8명이 되었다. 예전에 목염자가 구해준 두 거지도 8대 제자. 무공 수준은 윤지평이나 양강과 비슷하다.
총 9명이 있었는데, 여생이 자결하여 8명이 되었다. 예전에 목염자가 구해준 두 거지도 8대 제자. 무공 수준은 윤지평이나 양강과 비슷하다.
- 여생(黎生)
- 여조흥(餘兆興)
- 여생의 사질. 여생과 함께 다닌다. 여생이 자결하자 자신도 따라서 자결했다.
2.5. 9대 장로
- 장발용두(掌鉢龍頭)
- 손에 거지들이 밥을 빌어먹는 하류층임을 상징하는 깨어진 바리때를 들고 있다. 성은 옹(翁)씨. 세가닥 수염을 길게 길러서, 거지 옷차림새가 아니라면 선비처럼 보일 용모다. 나이는 50을 넘은듯 머리카락과 수염이 희끗희끗하다.
- 장봉용두(掌棒龍頭)
- 철봉 한 자루를 소지하고 있다. 울퉁불퉁한 근육질에 억세게 뻗친 수염을 지니고 있으며, 주창과도 같은 인상이다. 성은 풍(馮). 장발용두와 비슷한 나이로 보인다. 집법장로나 전공장로보다는 무공이 떨어진다.
- 2019년 판에서는 집법장로와 함께 도사 영웅대회에서 주지약의 구음백골조에 부상을 입지만 목숨은 건진다. 이후 개방 제자들을 이끌고 원나라 군사들과 싸워 승리를 거둔 후 장무기에게 예를 표하고 돌아간다.
- 집법장로(執法長老)
- 쪼개진 대나무 조각을 하나 소지하고 있다. 몸매 수척한 늙은 거지로, 위일소보다는 손색이 있으나 경공신법에 뛰어나다. 강철 갈고리와 철괴를 사용하며, 당대 일류 고수의 수준에 도달하고 있다.
- 2019년 판에서는 장봉용두와 마찬가지로 살아남는다.
- 전공장로(傳功長老)
- 제자들에게 무공을 전수해주는 역할을 맡고 있는 개방 최고의 원로장로. 백발이 성성한데다 수염까지 하얗게 세었다. 성은 조(曺). 쌍극(雙戟)이나 자루가 긴 장도(長刀)등을 무기로 사용한다. 직책상 개방 제자들 가운데서 가장 무공 수준이 높아 당대 일류 고수 수준에 도달하고 있지만, 현명이로정도가 되면 감당하지 못한다.
2.6. 8대 장로
- 다른 개방 제자들과 영사도에서 사손을 공격했으나 실패하자 도망쳤다.
- 2019년 판에서도 원작과 비슷하게 흘러가나 한림아와의 이야기는 삭제되었고 송청서를 대신해 막성곡을 살해하는 등 다른 부분도 있다. 황삼미녀에게 도망친 후 등장은 없다. 마지막회에 몽골을 몰아내고 양소와 대화하는 장무기에 의해 남은 북쪽의 잔당들이라는 식으로 한 번 언급된다.
- 계(季) 장로
- 정(鄭) 장로
- 비쩍 마룬 몸매에 용색이 초췌하여, 그야말로 거지같이 생겼다. 회풍불류(廻風拂柳) 초식을 사용한다. 영사도에서 진우량과 같이 사손을 공격하다가 중상을 입고 진우량과 같이 도망쳤다.
3. 방규
원래는 더러운 옷만 입고 구걸로 얻은 음식만 먹어야 한다는 규율이 있지만, 정의파와 오의파의 대립에서 보듯이 잘 지켜지지 않는다. 홍칠공이 미식을 즐기는 것도 엄격하게 따지면 방규 위반이다.
거지의 본분을 지키기 위해, 반드시 바닥에 앉으며 의자에 앉지 않는다.
축제 날에는 닭이나 생선, 소 양고기를 잘게 썰어서 먹다 남은 죽처럼 만들어 먹는다. 근본을 잊지 않자는 의미에서의 법규이다.
<의천도룡기> 시대에는 대체로 지켜지지 않게 된 것 같다.
거지의 본분을 지키기 위해, 반드시 바닥에 앉으며 의자에 앉지 않는다.
축제 날에는 닭이나 생선, 소 양고기를 잘게 썰어서 먹다 남은 죽처럼 만들어 먹는다. 근본을 잊지 않자는 의미에서의 법규이다.
<의천도룡기> 시대에는 대체로 지켜지지 않게 된 것 같다.
4. 파벌 대립
아마 천룡팔부 이후 시대부터 사조영웅전까지 정의파와 오의파 두 파벌로 나눠서 대립이 있다. 천룡팔부 시대는 정의파와 오의파 구분이 없으며, 오히려 소봉이나 마대원, 전관청, 백세경 같은 인물들은 누가 봐도 보통 무림인의 행색 즉 정의파의 모습을 하고 있다. 사실 천룡팔부의 개방은 거지 모임이라 보다 일반 무림 문파에 가깝다. 역시 소봉 사후 개방이 두 파벌로 나뉘어지며 내분이 생겨난 듯 싶다.
- 정의파(淨衣派) : 방회가 열릴 때는 거지 옷을 입기는 하지만 평소에는 보통 사람과 다르지 않게 산다.[4] 원래 강호의 호걸들이거나 개방의 의협심에 탄복하여 들어온 사람들, 혹은 개방 제자들과 친분이 있어 들어온 사람들로 실제로 거지는 아니다.
- 오의파(汚衣派) : 실제로 구걸을 하며 살아가고, 개방의 계율을 엄격히 준수한다. 금전과 관련된 일을 전혀 하지 않고 외부인과 함께 식사하지 않으며, 모르는 자들과 싸움도 하지 않는다.
홍칠공은 첫해에는 깨끗한 옷을 입고, 두번째 해에는 더러운 옷을 입는 식으로 두 파의 대립을 조정했다.
- 사조영웅전> 시대에는 사대 장로 중에서 정의파는 3명이고 오의파는 노유각 1명 뿐이지만, 중간과 하층 제자 중에서는 오의파가 절대 다수이다.
- <신조협려> 시대에는 정의파의 팽 장로가 배신자로 지목된 것도 있고, 나머지 장로들도 죽거나 앓아누워 오의파가 완전히 득세하게 되었다.