분류
1. 개요
2. 내용
蘆田少婦哭聲長（노전소부곡성장）
| 갈밭마을 젊은 아낙 길게 길게 우는 소리
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哭向縣門號穹蒼（곡향현문호궁창）
| 관문 앞 달려가 통곡하다 하늘 보고 울부짖네
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夫征不復尙可有（부정불복상가유）
| 출정 나간 지아비 돌아오지 못하는 일 있다 해도
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自古未聞男絶陽（자고미문남절양）
| 사내가 제 양물 잘랐단 소리 들어본 적 없네
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舅喪已縞兒未澡（구상이호아미조）
| 시아버지 삼년상 벌써 지났고 갓난아인 배냇물도 안 말랐는데 [2]
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三代名簽在軍保（삼대명첨재군보）
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薄言往愬虎守閽（박언왕소호수혼）
| 억울한 하소연 하려 해도 관가 문지기는 호랑이 같고
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里正咆哮牛去早（이정포효우거조）
| 이정은 으르렁대며 외양간 소마저 끌고 갔다네
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磨刀入房血滿席（마도입방혈만석）
| 남편이 칼 들고 들어가더니 피가 방에 흥건하네
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自恨生兒遭窘厄（자한생아조군액）
| 스스로 부르짖길 "아이 낳은 죄로구나!"
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蠶室淫刑豈有辜 ( 잠실음형기유고 )
| 누에 치던 방에서 고환 까는 형벌도 억울한데
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閩囝去勢良亦慽 ( 민건거세양역척 )
| 민나라 자식의 거세[4]도 진실로 또한 슬픈 것이거늘
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生生之理天所予 ( 생생지리천소여 )
| 자식을 낳고 사는 이치는 하늘이 준 것이요
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乾道成男坤道女 ( 건도성남곤도여 )
| 하늘의 도는 남자 되고 땅의 도는 여자 되는 것이라
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騸馬豶豕猶云悲 ( 선마분시유운비 )
| 거세한 말과 거세한 돼지도 오히려 슬프다 할만한데
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況乃生民思繼序 ( 황내생민사계서 )
| 하물며 백성이 후손 이을 것을 생각함에 있어서랴!
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豪家終世奏管弦（호가종세주관현）
| 부자집들 일 년 내내 풍악 울리고 흥청망청
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粒米寸帛無所損（립미촌백무소손）
| 이네들 한 톨 쌀 한 치 베 내다바치는 일 없네
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均吾赤子何厚薄（균오적자하후박）
| 다 같은 백성인데 이다지 불공평하다니
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客窓重誦鳲鳩篇（객창중송시구편）
| 객창에 우두커니 앉아 시구편[6]을 거듭 읊노라
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[1] 백골징포(白骨徵布), 황구첨정(黃口添政)[2] 백골징포(白骨徵布), 황구첨정(黃口添政)[3] 건(囝)이란 한자는 민(현 중국 푸젠 성 일대)나라 말로 자식을 가리키는 말을 표기하기 위해 만들어진 한자다. 송나라 오처후가 지은 청상잡기(靑箱雜記)에 보면, 당나라에서 민나라 자식을 환관으로 만드는 풍습을 풍자하여 고황(顧況)이 지은 애가 《애건》(哀囝)이 나온다. 측천문자로 달 월(月)을 대체하는 囝과는 별개의 글자다.[4] 건(囝)이란 한자는 민(현 중국 푸젠 성 일대)나라 말로 자식을 가리키는 말을 표기하기 위해 만들어진 한자다. 송나라 오처후가 지은 청상잡기(靑箱雜記)에 보면, 당나라에서 민나라 자식을 환관으로 만드는 풍습을 풍자하여 고황(顧況)이 지은 애가 《애건》(哀囝)이 나온다. 측천문자로 달 월(月)을 대체하는 囝과는 별개의 글자다.[5] 시경에 수록된 시편으로, '뻐꾸기 뽕나무에 앉았으니, 새끼는 일곱 마리라(鳲鳩在桑, 其子七兮)' 라는 구절로 시작한다.[6] 시경에 수록된 시편으로, '뻐꾸기 뽕나무에 앉았으니, 새끼는 일곱 마리라(鳲鳩在桑, 其子七兮)' 라는 구절로 시작한다.