1. 개요
2. 규칙
1. 이 세상의 모든 것이 서로를 용납하지 못해 싸워야 하는 두 속성으로 나뉜다.
2. 어느 쪽에 속했는지는 한눈에 알 수 있다. 3. 두 진영에는 주력 집단이 있으며 단기간에 전멸시키는 것이 승리조건.[2] 4, 토벌에 시간이 걸릴 경우 주력 집단에 후계자가 탄생해 결원이 보충된다. 5. 계율이라는 자기강화수단의 운용법. 모든 생명체는 아베스타를 어느 정도 이해하고 있지만, 이해의 정도는 개체마다 차이가 있다. 모든 생명체는 기본적으로 1번을 이해하고 있으며, 5번까지 이해할 수 있는 사람은 3번에서 말하는 '주력 집단'에 해당하는 존재가 될 수 있다.
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이원론의 우주는 아베스타(진아)에게 절대적으로 통제된 선악투쟁이라는 폐쇄의 이치이며, 태반의 이들이 왜 싸우는지도 이해하지 못한 꼭두각시의 우주이다. 이 세계에서 모든 존재는 진아에 의해 '선'과 '악' 중 하나의 진영으로 배치되며, 이는 각 개체의 특징에 따른다. 또한 해당 진영에서 그 존재가 맡는 역할까지 진아에 의해 배치되는 경우가 있다. 예를 들어 악 진영의 주력 집단인 '칠대마왕'이라는 역할은 악 진영에서 전투력이 강한 순서대로 선택되는 것이 아니고, 마왕에 걸맞는 전투력을 가진 존재 중에서 그 역할에 걸맞다고 판단되는 존재를 진아가 임의로 선택하는 것. 진아가 마왕의 자리를 받는 것보다 직접 쟁취하는 편이 걸맞다고 판단한 타르비드나 자리체드가 그 예시.
다만 이 세계에 살아가는 존재의 모든 것을 진아가 통제하는 것은 아니다. 예를 들어 계율은 자기 자신의 삶의 방식을 스스로 결정하는 것을 의미한다. 이 때문에 계율을 의도적으로 어김으로써 자기 자신이 정한 역할을 스스로 어기는 경우 '전추'가 일어남으로써 진영이 뒤바뀐다.
3. 속성 진영: 아샤반/두르그반트
아샤반(義者)과 두르그반트(不義者)는 아베스타에서 말하는 두 가지 속성의 명칭이다. 당대는 아샤반이 선, 두르그반트가 악으로 불리며, 두 진영은 서로 대립한다. 두 진영이 서로를 용납하지 못하는 수준은 몹시 극단적이라 자기 뱃속의 태아조차 태어나기 전에 동반자살로 죽이려 시도할 정도.[3]
아샤반이 수가 많으며[4] 두르그반트는 수는 적지만 전체적으로 아샤반보다 강하다. 양의 아샤반과 질의 두르그반트라는 구도이기 때문에 약한 두르그반트가 상대라도 일반적인 아샤반은 상대가 되지 않는다. 그 때문에 필요한 것이 야자타(전사)이며, 같은 이유로 다에바(마장)가 존재한다. 이들의 역학관계는 식물연쇄의 피라미드에 가깝다. 두 진영은 서로를 본능적으로 알아볼 수 있으나, 경우에 따라 특수능력으로 숨길 수는 있다.
아샤반이 수가 많으며[4] 두르그반트는 수는 적지만 전체적으로 아샤반보다 강하다. 양의 아샤반과 질의 두르그반트라는 구도이기 때문에 약한 두르그반트가 상대라도 일반적인 아샤반은 상대가 되지 않는다. 그 때문에 필요한 것이 야자타(전사)이며, 같은 이유로 다에바(마장)가 존재한다. 이들의 역학관계는 식물연쇄의 피라미드에 가깝다. 두 진영은 서로를 본능적으로 알아볼 수 있으나, 경우에 따라 특수능력으로 숨길 수는 있다.
서로가 성향적으로 뚜렷하게 나뉘고 대립하는 것과는 별개로 이 속성들은 혈연이나 출생집단에 크게 구애받지 않는다. 실제로 서장부터 아샤반와 아샤반 사이에서 두르그반트인 살인희가 태어났고, 두르그반트인 크바레나흐에게서 아샤반인 퀸이 태어났다. 설령 부모와 자식 사이라고 해도 서로 진영이 다르면 대립하는 것은 똑같다.
이 선과 악의 대립은 한 임산부가 자신의 아기가 적대진영으로 태어난다는 것을 깨닫자 동반자살을 시도하고 아기는 그럼에도 살아서 첫 살인의 경험을 시켜준 어머니에게 감사인사를 하는 수준으로 막 나간다.
명칭의 유래는 Ashavan, drəgvant.
이 선과 악의 대립은 한 임산부가 자신의 아기가 적대진영으로 태어난다는 것을 깨닫자 동반자살을 시도하고 아기는 그럼에도 살아서 첫 살인의 경험을 시켜준 어머니에게 감사인사를 하는 수준으로 막 나간다.
명칭의 유래는 Ashavan, drəgvant.
3.1. 주력 집단
야자타(戦士)[5] / 아수라(地雄)[6] - 아베스타를 구성하는 두 진영 중 하나의 중추전력. 약하지만 수가 많으며 서로 단합한다. 분노와 비탄에 물들어 있고 수의 결집으로 싸운다. 이들의 결전병기가 신검.
- 야자타 - 작중 시점에서 선 진영의 중추전력이며, 아샤반이 아베스타를 완전히 자각한 후 성왕령에서 성령가호를 받는 것으로 얻을 수 있는 계급이다. 그들은 도움을 청하는 민초의 목소리를 듣고서 본거지인 바흐만 야쉬트로부터 우주 전토로 파견되는 선의 용자. 그 힘은 걸출하여 한 명으로 군대 하나에 필적하나, 악측의 강자인 다에바와 싸울 때는 집단으로 상대하는 것이 기본이다. 이름의 유래는 조로아스터교에서 신앙하는 선신들의 총칭이며, 다에바에 대비되는 존재인 야자타(Yazata).
- 아수라 - 구시대의 야자타와 유사한 특징을 지닌 집단이다. 단, 선악여부는 불명.
* 다에바 - 작중 시점에서 악 진영의 중추전력이며, 아베스타를 완전히 자각한 두르그반트를 말한다. 매우 숫자가 적어 평균적으로 1개의 별에 1,2체밖에 존재하지 않으나, 개체 레벨의 전투력은 야자타를 압도한다. 바흐만 야쉬트는 다에바를 칠대마왕, 특급인 준마왕, 1~4급의 여섯 등급으로 나누어 분류한다. 명칭은 악신 앙그라 마이뉴를 따르는 악마 군단 다에바(Daeva)에서 따왔다. 참고로 다에바는 인도 신화에서는 신족 데바(Deva)이다.
- 4급: 다에바로서는 약한 개체. 신참 야자타가 팀을 짜서 상대한다.
- 3급: 평균적인 다에바. 토벌에는 숙련된 야자타가 필요하다.
- 2급: 마왕의 병대 클래스. 3급 이하와는 일선을 달리하며 일종의 재해에 필적하는 힘을 지닌다. 토벌불가능까지는 아니지만, 상응하는 희생을 각오하지 않으면 안된다.
- 1급: 마왕의 측근 클래스. 더욱 숫자가 적고 강력하며[11], 과거에 이를 격파한 야자타는 열손가락에 꼽힌다.
- 특급: 준마왕. 현재의 마왕이 쓰러질 경우, 그 자리를 이을 것으로 예상되는 위험한 다에바. 바흐람 야쉬트가 확인한 바로는 4명 정도가 존재한다.
- 칠대마왕: 다에바의 정점에 군림하는 절대악. 초절개체라고도 불리며, 생물의 범주를 벗어난 파괴적인 힘을 지닌다. 반면 상한이 7명으로 고정되어 있으며, 이것보다 늘어나는 일은 없다.
* 데바 - 구시대의 다에바와 유사한 특징을 지닌 집단이다. 단, 선악여부는 불명.
4. 전추
転墜. 개인의 선악속성이 반전하는 현상. 쿠즈레라는 은어로 불리기도 한다.
지극히 드물며, 와흐만 야슈트의 역사에서도 과거 몇건, 몇명밖에 확인되지 않았다. 그 때문에 발생조건을 특정할 수 없지만, 일반적으로는 강한 분노나 절망같은 감정이 원인이 아닐까 여겨지고 있다. 또한 과거의 사례에 따르면 전추가 일어나면 강약도 바뀌는 모양으로 즉 강자가 전추하면 엄청나게 열화되며, 약자가 떨어지면 매우 강력한 존재로 신생한다. 다만 이것도 샘플이 매우 적기 때문에 확실하다고는 할 수 없다. 마왕인 마시야나가 전추했을 때는 매우 약해졌고, 약자인 성왕령 주민들이 집단으로 전추했을 때는 강화 따위 없이 모조리 크바레나흐에게 먹혔다. 전추의 방식에 따라 강화/약화 여부가 결정되는 모양.
전추가 일어나는 조건은 여럿이 있는 것으로 보이며, 그 조건들 중 하나만 만족하면 전추하는 것으로 보인다. 하나는 '의도적으로 계율을 깨는 것' 즉 자기 스스로 결정한 삶의 방식에서 벗어나는 것이다.[12] 다른 하나는 강한 분노나 절망 등의 감정으로 보인다.
전추는 개인이나 집단 일부의 단위로만 일어나는 게 아니고, 우주 전체에 해당되는 대전추 또한 존재한다. 이 대전추가 일어나면 선악관념 자체가 엉망진창이 되는데, 이는 선악을 고정하기 위한 선별기간. 이 시기에는 같은 선 진영이라도 다양한 정의관을 가지며, 작중 시점에서는 그 시기에서 살아남은 선 진영 중 최유력자가 보후 마나흐였기에, 그의 가치관이 선 진영의 성향을 고정했다.
지극히 드물며, 와흐만 야슈트의 역사에서도 과거 몇건, 몇명밖에 확인되지 않았다. 그 때문에 발생조건을 특정할 수 없지만, 일반적으로는 강한 분노나 절망같은 감정이 원인이 아닐까 여겨지고 있다. 또한 과거의 사례에 따르면 전추가 일어나면 강약도 바뀌는 모양으로 즉 강자가 전추하면 엄청나게 열화되며, 약자가 떨어지면 매우 강력한 존재로 신생한다. 다만 이것도 샘플이 매우 적기 때문에 확실하다고는 할 수 없다. 마왕인 마시야나가 전추했을 때는 매우 약해졌고, 약자인 성왕령 주민들이 집단으로 전추했을 때는 강화 따위 없이 모조리 크바레나흐에게 먹혔다. 전추의 방식에 따라 강화/약화 여부가 결정되는 모양.
전추가 일어나는 조건은 여럿이 있는 것으로 보이며, 그 조건들 중 하나만 만족하면 전추하는 것으로 보인다. 하나는 '의도적으로 계율을 깨는 것' 즉 자기 스스로 결정한 삶의 방식에서 벗어나는 것이다.[12] 다른 하나는 강한 분노나 절망 등의 감정으로 보인다.
전추는 개인이나 집단 일부의 단위로만 일어나는 게 아니고, 우주 전체에 해당되는 대전추 또한 존재한다. 이 대전추가 일어나면 선악관념 자체가 엉망진창이 되는데, 이는 선악을 고정하기 위한 선별기간. 이 시기에는 같은 선 진영이라도 다양한 정의관을 가지며, 작중 시점에서는 그 시기에서 살아남은 선 진영 중 최유력자가 보후 마나흐였기에, 그의 가치관이 선 진영의 성향을 고정했다.
5. 기타
- '다에바'와 '아후라(=아샤반이 좇는 선)'는 각각 인도 신화의 '데바'와 '아수라'를 의미하는 단어이기도 하다.조로아스터교에서는 아샤반 쪽이 선이지만, 인도 쪽에서는 데바 쪽이 선.
6. 관련 문서
[1] 아샤완 진영의 주력 집단은 성왕령이고 두르그완트 진영의 주력 집단은 칠대마왕이다.[2] 아샤완 진영의 주력 집단은 성왕령이고 두르그완트 진영의 주력 집단은 칠대마왕이다.[3] 살인희 출생 시의 사례.[4] 민간인들은 전부 아샤반이라고 보면 된다.[5] ヤザタ[6] アスラ[7] ダエーワ[8] デーヴァ[9] 1급 다에와는 공식적으로 5단계의 강자들이다.[10] 1급 다에와는 공식적으로 5단계의 강자들이다.[11] 1급 다에와는 공식적으로 5단계의 강자들이다.[12] 8장 후편에서 주르반 앞에 나타난 미트라의 말에 의하면 전추는 스스로의 의지로 파계를 선택한 자에게 내리는 축복.