コノハナノサクヤビメ [[고사기]] - 木花之佐久夜毘売 [[일본서기]] - 木花開耶姫 [목차] == 설명 == 코노하나노사쿠야히메는 [[일본 신화]]에 등장하는 꽃의 [[신]]이다. [[아마테라스]]의 손자인 [[니니기]]의 아내이며 오오야마츠미의 딸이자, [[이와나가히메]]의 동생이다. 이와나가히메와 함께 니니기에게 시집갔지만, 니니기는 아름다운 코노하나노사쿠야히메만 아내로 받아들이고 못생긴 이와나가히메는 돌려보냈다. 오오야마츠미가 화를 내며 이와나가히메를 보냈던 건 천손이 바위처럼 영원하도록, 코노하나노사쿠야히메를 보냈던 건 천손이 꽃처럼 번창하도록 하기 위해 서약을 세우기 위해서였음을 알렸고, 이는 니니기의 후손이 되는 [[천황]]이 신들처럼이 아닌, 보통 인간처럼 수명이 있는 이유가 되었다고 전해진다. 그냥 인간 혈통이 섞여서 그렇다고 해도 될텐데말이다.~~일본인의 선조는 목숨보다 모에를 소중히 했다~~[* 물론 니니기 입장에선 이와나가히메를 오오야마츠미가 보낸 이유를 몰랐기에 별 메리트도 없는 못생긴 아내를 맞이할 필요는 없다 생각해서(...) 그냥 보기에 더 이뻐보이는 코노하나노사쿠야히메만 아내로 삼기로 했을지도 모른다.] 코노하나노사쿠야히메는 시집간 뒤 하루만에 잉태했다고 전해지는데, 니니기는 이를 자신이 아닌, [[쿠니츠가미]]의 자식이라고 여겼다. 코노하나노사쿠야히메는 오해를 풀기위해 서약을 하며 [[아마츠가미]]인 니니기의 자손이라면 출산할 때 무슨일이 있어도 무사할거라 말한다. 이후, 출산할 때 방에 불을 냈지만, 무사히 호오리와 호데리, 호스세리를 낳았고 호오리의 손자가 초대 천황인 [[진무 덴노]]가 된다. 일반적으로 [[고사기]]나 [[일본서기]]의 표기가 아닌, 木花咲耶姫로 표기되는 일이 많다. 咲라는 글자에서 알 수 있듯이 벚꽃의 여신이자 개화의 여신으로 여겨진다. 미모가 아름답기 때문인지 미의 여신으로 여겨지기도 하며, 상징물은 빗과 거울. 보통 빗을 왼손에, 거울을 오른손에 든 모습으로 묘사되는 경우가 많다. 또한, 보통 [[후지산]]의 여신으로 여겨지며 일본 전국에 분포해있는 센겐 신사에서 모셔진다. 코노하나노사쿠야히메는 후지산 본궁 아사마 타이샤(富士山本宮浅間大社)를 후지 신앙과 함께 본산으로 삼는다. == 대중문화에서 == [[동방 프로젝트]]의 [[동방맹월초]]에 등장한다. 불사의 영약을 후지산의 분화구에 던져버리려는 [[츠키노 이와카사|이와카사]]를 저지하며, [[요괴의 산|야츠가타케]]의 [[이와나가히메|자신의 언니]]에게 가도록 조언해준다. 이후 [[동방영나암]]에서 간략하게 언급된다. [[페르소나 4]] 시리즈의 [[아마기 유키코]]의 초기전용 페르소나로 등장한다. 이쪽은 コノハナサクヤ(코노하나사쿠야)라고 쓴다. [[K(애니메이션)|K]]를 원작으로 한 오토메 게임 학원 K의 히로인 코노하나 사야의 모델이다. 이쪽은 木野花沙耶(코노하나 사야)라고 쓴다. [[호오즈키의 냉철]]에서 [[이와나가히메]]와 함께 자주나온다. [[월요일의 타와와]]에서 졸린눈짱이 일하고 있는 신사에서 아이를 점지해주는 신이 바로 이 코노하나노사쿠야히메다. 일단 작가 본인이 직접 코노하나노사쿠야히메일 거라고 트윗으로 남겼고, 7권에서 木花, コノハナノサ로 적힌 컷이 나옴으로써 [[확인사살]]. [[릴리스]]의 야겜 '윤간클럽'에서 뜬금없이 등장한다. 정확히는 이 마을에서 전해지는 악습의 유래가 바로 니니기가 코노하나를 선택하는 바람에 생긴 일이라고 한다. 니니기에게 버림받아 분노한 이와나가가 니니기와 코노하나의 자손들을 저주했고, 마을 사람들은 저주를 막기위해 신월(=그믐)과 만월(보름) 새벽에, 아무 여자를 잡아다 코노하나사쿠야를 대신할 무녀로 선정해서 무차별 성적 유린으로 이와나가의 분노를 잠재웠다는 정신나간 설정. [[픽시]]에서 만든 동명의 야애니에도 주인공이 유래를 설명하면서 오프닝마다 잠시 짧게 등장한다. [[나루토]]의 등장인물 [[하루노 사쿠라]]의 모티브가 코노하나사쿠야히메라는 설이 있다. [[분류:일본 신화]]