||<-2><tablealign=center> [[파일:external/upload.wikimedia.org/225px-Kang-youwei2-large.jpg]] || || 정체 ||康有爲 || || 간체 ||康有为 || || 영문 ||Kāng Yǒuwéi[* [[한어병음]]으로 you로 적히는 음절은 [[외래어 표기법/중국어]]에서 '유'로 적게 규정돼 있는데, 이는 해당 음절을 [[웨이드-자일스 표기법]]에서 yu로 적는 것의 영향이다. 한어병음 you의 실제 음가는 '여우'나 '요우' 정도에 가깝다.] || || 생몰년도 ||[[1858년]] [[3월 19일]] ~ [[1927년]] [[3월 31일]] || [목차] == 개요 == 청말민초의 정치가이자, 사상가로 [[변법자강운동]]을 통해 중국을 개혁하려고 했던 인물이다. [[청나라]]가 망하고 [[중화민국]]이 건국된 후에는 입헌군주론자로서 복벽운동을 펼쳤다. 한국식 독음은 [[강유위]]다. == 생애 == 1858년에 광둥성 난하이 현에서 출생하였다. 어려서부터 조부모 슬하에서 자랐으며, 지역의 명망있는 학자인 주차기로부터 21세까지 성리학, 양명학을 공부하였다. 주차기의 문하에서 나온 뒤에 요평을 만난 것을 계기로 [[공양학]]을 공부했다. 그리고 일본의 [[메이지 유신]] 과정을 지켜보면서 개화에도 관심을 가지게 되었다. 고향에 사숙 만목초당을 열고 여기서 [[량치차오]] 등 제자를 배출하였고, 1895년 과거에 응시하여 진사가 되었다. [[청일전쟁]] 패배로 인해 [[양무운동]]이 실패로 돌아가고 정국이 혼란에 빠지자, 청나라 개혁을 위한 상소를 꾸준히 올렸고 이로인해 광서제의 눈에 띄게 된다. 결국 1897년 [[독일 제국]]의 [[키아우초우]] 점령 사건 등으로 청나라의 주권에 상당한 위협이 가해지게 되자, 1898년 6월 11일 [[광서제]]는 직접 캉유웨이를 정권에 적극 등용하면서 개혁정책을 펼치게 된다. 이것이 바로 [[변법자강운동]]이다. 하지만 변법자강운동은 캉유웨이의 사상적인 면, 즉 《공자개제고(孔子改制考)》과 같은 공교주의에 치우친 측면으로 인해 조야의 지지를 많이 받지 못했고, 1898년 7월 [[광서제]]가 [[서태후]]의 재가 없이 수구파 대신을 숙청시킨 것이 화근이 되어서 1898년 9월 21일 서태후를 비롯한 보수파들이 일으킨 [[무술정변]]으로 광서제가 유폐되고, 체포령이 내려지게 되면서 결국 실패로 돌아가게 된다. 이후 일본으로 망명 간 캉유웨이는 보황회 등을 통해 입헌군주제를 고수하면서 변법자강운동의 실패 이후 성장한 혁명파와 대립을 하게 된다. 결국 1911년 [[신해혁명]]으로 공화국이 성립되면서 그의 입지는 확실하게 줄어들게 되었고, 1914년 [[위안스카이]]의 제제 운동에 반대하며 [[선통제]]를 복위시키려는 복벽운동을 일으켰으나 당시 중국은 이미 혁명파와 군벌들이 정치의 중심이 되었기 때문에 당연히 실패했다. 그의 공교주의 사상 또한 지나치게 보수적이라는 평가를 받고 [[신문화운동]]이 일어나게 되는 계기가 되기도 한다. 1916년 위안스카이에게서 [[호국전쟁]]을 주도하고 있는 량치차오를 설득해달라는 부탁을 받기도 했다. 1917년 [[장훈복벽]]에 참여하여 선통제 복위를 또 다시 시도했으나 실패로 끝났다. 말년에는 중국문화 보존활동에 힘쓰다가 1927년 칭다오에서 사망한다. == 저서 == 《신학위경고(新學僞經考)》(1891) 《춘추동씨학(春秋董氏學)》(1987) 《공자개제고(孔子改制考)》(1898) 《논어주(論語注)》(1902) 《맹자미(孟子微)》(1901) 《대동서(大同書)》(1902) == 사후 == [[문화대혁명]] 당시 [[홍위병]]이 묘를 파헤쳐 시신을 꺼내 조리돌림하며 여기저기 거리에 끌고 다녔고, 강유위의 시신의 머리를 잘라 따로 청도시(靑島市)의 조반유리(造反有理) 전람회에 보내 전시했다. --죽고 나서 40여년 후에 참수형을 당한 셈-- [[분류:청나라의 정치인]][[분류:청나라의 유학자]][[분류:북양정부의 정치인]][[분류:1858년 출생]][[분류:1927년 사망]][[분류:포산시 출신 인물]]