[include(틀:회원수정2)] [목차] 自由民主的 基本秩序 the basic free and democratic order == 개념 == 현행 헌법인 대한민국헌법 제 10호에서 [[헌법]] 전문과 제4조에서 나오는 표현이다. '''사실상 오늘날의 [[대한민국]]의 정치 체제'''를 의미한다. == [[대한민국 헌법]] == [[http://www.law.go.kr/lsInfoP.do?lsiSeq=61603&ancYd=19871029&ancNo=00010&efYd=19880225&nwJoYnInfo=Y&efGubun=Y&chrClsCd=010202#0000|시행 1988.2.25. 헌법 제10호, 1987.10.29., 전부개정]] >『유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한국민은 3·1운동으로 건립된 대한민국임시정부의 법통과 불의에 항거한 4·19민주이념을 계승하고, 조국의 민주개혁과 평화적 통일의 사명에 입각하여 정의·인도와 동포애로써 민족의 단결을 공고히 하고, 모든 사회적 폐습과 불의를 타파하며, 자율과 조화를 바탕으로 '''자유민주적 기본질서'''를 더욱 확고히 하여 정치·경제·사회·문화의 모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고, 능력을 최고도로 발휘하게 하며, 자유와 권리에 따르는 책임과 의무를 완수하게 하여, 안으로는 국민생활의 균등한 향상을 기하고 밖으로는 항구적인 세계평화와 인류공영에 이바지함으로써 우리들과 우리들의 자손의 안전과 자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하면서 1948년 7월 12일에 제정되고 8차에 걸쳐 개정된 헌법을 이제 국회의 의결을 거쳐 국민투표에 의하여 개정한다.』 >(제1장 제4조) 『대한민국은 통일을 지향하며, '''자유민주적 기본질서'''에 입각한 평화적 통일 정책을 수립하고 이를 추진한다.』 [[http://www.law.go.kr/lsInfoP.do?lsiSeq=61603&chrClsCd=010203&urlMode=engLsInfoR&viewCls=engLsInfoR#0000|CONSTITUTION OF THE REPUBLIC OF KOREA. Enforcement Date 25. Feb, 1988. No.10, 29. Oct, 1987.,]] >『PREAMBLE >We, the people of Korea, proud of a resplendent history and traditions dating from time immemorial, upholding the cause of the Provisional Republic of Korea Government born of the March First Independence Movement of 1919 and the democratic ideals of the April Nineteenth Uprising of 1960 against injustice, having assumed the mission of democratic reform and peaceful unification of our homeland and having determined to consolidate national unity with justice, humanitarianism and brotherly love, and To destroy all social vices and injustice, and To afford equal opportunities to every person and provide for the fullest development of individual capabilities in all fields, including political, economic, social and cultural life by further strengthening '''the basic free and democratic order''' conducive to private initiative and public harmony, and To help each person discharge those duties and responsibilities concomitant to freedoms and rights, and To elevate the quality of life for all citizens and contribute to lasting world peace and the common prosperity of mankind and thereby to ensure security, liberty and happiness for ourselves and our posterity forever, Do hereby amend, through national referendum following a resolution by the National Assembly, the Constitution, ordained and established on the Twelfth Day of July anno Domini Nineteen hundred and forty-eight, and amended eight times subsequently. Oct. 29, 1987 >CHAPTER I GENERAL PROVISIONS』 >『(CHAPTER I Article 4 ) >The Republic of Korea shall seek unification and shall formulate and carry out a policy of peaceful unification based on '''the basic free and democratic order'''.』 '''the basic free and democratic order''' '''자유와 민주주의에 기반한 질서''' == [[통합진보당 위헌정당해산 사건|위헌정당해산]]의 근거 == 이런 기본질서를 저촉하면 해산당할 수 있다. 그 예가 통합진보당. 통합진보당을 해산한 이유는 이 집단이 자유민주주의를 부정했기 때문이 아니라 '''"모든 폭력적ㆍ자의적 지배를 배제하고, 다수를 존중하면서도 소수를 배려하는 민주적 의사결정을 기본원리로 하는 민주적 기본질서"'''에 저촉된 정당이기 때문이다. 실제 당시 판결에서 '자유민주주의'표현이 나온 부분은 통합진보당의 입장을 설명한 구절이다. > 피청구인은 진보적 민주주의를 실현하기 위해서는 전민항쟁이나 저항권 등 폭력을 행사하여 자유민주주의체제를 전복할 수 있다__고 하는데___, 이는 '''모든 폭력적ㆍ자의적 지배를 배제하고, 다수를 존중하면서도 소수를 배려하는 민주적 의사결정을 기본원리로 하는 민주적 기본질서에 정면으로 저촉된다'''. >---- >헌재 판례문 참고 [[http://www.ccourt.go.kr/cckhome/comn/event/eventSearchInfoView.do?searchType=1&viewType=3&changeEventNo=2013%ED%97%8C%EB%8B%A41| 2013헌다1]] 자세한 건 [[자유민주주의]] 문서 참고 == 자유민주주의 개념과의 차이 == 일부에선 이걸 liberal democracy([[자유민주주의]])로 오해를 하지만 실제로는 '자유와 민주주의(free and democratic)'를 가리키는 [[방어적 민주주의]] 용어이다.[* 고1 사회 교과서에 2단원에서 자유민주적 기본질서에 대한 내용이 나오는데, 교사용 지도서를 보면 이런 점을 유의하라고 적혀 있다.][* [[http://world.moleg.go.kr/World/EastAsia/KR/law/14429?pageIndex=86|대한민국 헌법의 영문본]]도 전문에 'free and democratic order', 등으로 나와 이점을 확인할 수 있다.] 입헌 민주주의인 [[사회민주주의]]도 헌법에 위반되지 않는다. [[인민민주주의]]는 입헌 민주주의가 아니니 당연히 헌법에 위반된다. 거기다 한국헌법의 민주주의는 [[방어적 민주주의]]을 긍정하기에 [[인민민주주의]]는 들어설 수 없다. 한국의 헌법은 자유를 최고의 가치로서 취급하는 경향이 있으며, [[입법부]]의 공무원을 뽑는 [[입법고시]]에서도 헌법을 자유주의와 민주주의 결합인 [[자유민주주의]]로 해석하고 있으나, 이 문서에 해당하는 자유민주적 기본질서를 토대로 자유민주주의라고 할 수 는 없다는것. 자유민주주의라는 해석은 [[대한민국 헌법]] 제 37조 1항의 '국민의 자유와 권리는 헌법에 열거되지 아니한 이유로 경시되지 아니한다'라는 표현에서 나타나는 자유의 최고 규범성에서 도출된다. Liberty는 권리로서 해석되고, Freedom은 상태로 해석되기에 자유민주적 기본질서는 대한민국은 Freedom한 상태를 추구해야한다는, 상태의 정언명령이라고 보는게 강학성 다수설이다. == 용어의 성격과 역사 == === 개헌 전: 민주주의 제제도 === 1공화국 수립 후 부터 생겨나고 유신 개헌 이후 삭제 된 "민주주의 제제도"와 유신개헌 이후 추가 된 "자유민주적 기본질서"사이의 연관성과 비교는 이미 학술적으로 제기 된 문제지 나무위키의 독자적 비교가 아니다. 대표적으로 남침유도설을 학계에서 추방시킨 박명림 교수의 논문이 있다. [* 자세한건 박명림, 박정희 시기의 헌법 정신과 내용의 해석, 역사비평사, 역사비평 96호, 2011 참고] 만일 유신개헌후 삭제 된 "민주주의 제제도"와 유신개헌 후 추가 된"자유민주적 기본질서"가 관련이 없다면 "제제도"가 왜 삭제된 건지 학술적 반박 제기 바람 ==== 민주주의'''제'''제도(民主主義'''諸'''制度) ==== ===== [[제헌 헌법]] ===== 이 때는 아예 "자유민주적"이라는 표현도 없었다. 이 때는 "민주주의 '''제(諸 여러)''' 제도"였다. 북한이 먼저 불법으로 실질적인 정부체제를 수립하여 남한을 도발하고 38선 이남 안에서 좌우 대립이 심할 때 만든 제헌 헌법에서도 분명히 "민주주의 '''제(諸 여러''') 제도"라고 하고 있다. 이것이 헌법 1호의 전문과 부칙이다. >유구한 역사와 전통에 빛나는 우리들 대한국민은 기미 삼일운동으로 대한민국을 건립하여 세계에 선포한 위대한 독립정신을 계승하여 이제 민주독립국가를 재건함에 있어서 정의인도와 동포애로써 민족의 단결을 공고히 하며 모든 사회적 폐습을 타파하고 '''민주주의제제도를 수립하여(民主主義諸制度를 樹立하여)''' 정치, 경제, 사회, 문화의 모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고 능력을 최고도로 발휘케 하며 각인의 책임과 의무를 완수케하여 안으로는 국민생활의 균등한 향상을 기하고 밖으로는 항구적인 국제평화의 유지에 노력하여 우리들과 우리들의 자손의 안전과 '''자유와 행복을 영원히 확보'''할 것을 결의하고 우리들의 정당 또 '''자유로히 선거된 대표'''로써 구성된 국회에서 단기 4281년 7월 12일 이 헌법을 제정한다. >---- >대한민국 [[헌법]] 전문(前文) >대한민국국회의장은 대한민국국회에서 제정된 대한민국 헌법을 이에 공포한다. >단기 4281년 7월 17일 >대한민국국회의장 '''[[이승만]]''' >---- >대한민국 [[헌법]] 부칙 이것이 대한민국 헌법 제 1호 전체다. [[http://www.law.go.kr/lsInfoP.do?lsiSeq=53081&ancYd=19480717&ancNo=00001&efYd=19480717&nwJoYnInfo=N&efGubun=Y&chrClsCd=010202#0000|시행 1948.7.17. 헌법 제1호, 1948.7.17. 제정]] "자유"와 "민주"는 있으나 "자유민주적"이라 표현은 없다. "민주공화국"과 "자유"라는 말이 들어가 있을 뿐이다. ===== 헌법 제 2호부터 ===== [[http://www.law.go.kr/lsInfoP.do?lsiSeq=53082&ancYd=19520707&ancNo=00002&efYd=19520707&nwJoYnInfo=N&efGubun=Y&chrClsCd=010202#0000|시행 1952.7.7. 헌법 제2호, 1952.7.7., 일부개정]] 역시 자유민주적 이라는 용어는 없고, 민주공화국과 자유가 있을뿐 [[http://www.law.go.kr/lsInfoP.do?lsiSeq=53083&ancYd=19541129&ancNo=00003&efYd=19541129&nwJoYnInfo=N&efGubun=Y&chrClsCd=010202#0000|시행 1954.11.29. 헌법 제3호, 1954.11.29., 일부개정]] 마찬가지 [[http://www.law.go.kr/lsInfoP.do?lsiSeq=53084&ancYd=19600615&ancNo=00004&efYd=19600615&nwJoYnInfo=N&efGubun=Y&chrClsCd=010202#0000|시행 1960.6.15. 헌법 제4호, 1960.6.15., 일부개정]] 4.19 혁명 뒤는 제2장 제13조에 "민주적 기본질서에 위배될 때에는 정부가 대통령의 승인을 얻어 소추하고 헌법재판소가 판결로써 그 정당의 해산을 명한다."는게 추가됐을뿐이다. 자유민주적인 기본질서가 아니라 민주적 기본질서이다. [[http://www.law.go.kr/lsInfoP.do?lsiSeq=53191&ancYd=19621226&ancNo=00006&efYd=19631217&nwJoYnInfo=N&efGubun=Y&chrClsCd=010202#0000|시행 1963.12.17. 헌법 제6호, 1962.12.26., 전부개정]] 제 3공화국엔 이런 차이가 있으나 그 조건은 "민주적"으로 하고 있다. 제1장 제7조 엔 "②정당은 그 조직과 활동이 민주적이어야 하며, 국민의 정치적 의사형성에 참여하는데 필요한 조직을 가져야 한다. ③정당은 국가의 보호를 받는다. 다만, 정당의 목적이나 활동이 민주적 기본질서에 위배될 때에는 정부는 대법원에 그 해산을 제소할 수 있고, 정당은 대법원의 판결에 의하여 해산된다."고 나와있으며 제2장 제28조엔 "②모든 국민은 근로의 의무를 진다. 국가는 근로의 의무의 내용과 조건을 민주주의원칙에 따라 법률로 정한다."고 나와있다. 그리고 여전히 전문엔 민주주의 제(民主主義 諸)라 쓰여다. "모든 사회적 폐습을 타파하고 민주주의 제제도를 확립하여 (모든 社會的 弊習을 타파하고 民主主義 諸制度를 확립하여)" [[http://www.law.go.kr/lsInfoP.do?lsiSeq=53086&ancYd=19691021&ancNo=00007&efYd=19691021&nwJoYnInfo=N&efGubun=Y&chrClsCd=010202#0000|시행 1969.10.21. 헌법 제7호, 1969.10.21., 일부개정]] 이 때도 여전하다. 그러니깐 결국 "대한민국 건국 이념은 자유민주주의(liberal democracy)다"는 건 역사왜곡이다. 대한민국은 정부를 수립할 때 분명 민주주의 제 ( 民主主義 諸 ) 였다. 또한 "제헌 헌법을 설계했던 한 사람인 [[유진오]] 선생은 한국의 '''민주주의를 자유민주주의보다 훨씬 폭 넓게 해석'''"[* 박명림, 박정희 시기의 헌법 정신과 내용의 해석, 역사비평사, 역사비평 96호- 2011.가을, 2011,121쪽. 원문의 박명림 박사 글에선 유진오 뒤에 선생을 붙히진 않음. 박명림 박사는 해당 출처로 유진오, 헌법해의, 명세당, 1949, 10~18쪽을 제시함]하고 있다. 그러다가 자유민주적으로 바뀐 게 [[10월 유신]]쿠데타 부터였다. 하지만 자유민주주의 혹은 자유민주적 질서의 용례가 있느냐 없느냐로 건국이념, 헌법이념이 자유민주주의이다, 아니다를 따지는 것은 문제가 있을 수 있다. 중요한 것은 그 내용이 함축하고 있는 의미이기 때문에 그 내용과 의미를 중심으로 분석할 필요가 있다. === 개헌 후: 자유민주적 기본질서 === ==== [[유신정권]]하에서의 자유민주적 기본질서 표현 ==== [[10월 유신]] 쿠데타가 일어난 뒤 헌법은 이렇게 바뀌었다. [[http://www.law.go.kr/lsInfoP.do?lsiSeq=53087&ancYd=19721227&ancNo=00008&efYd=19721227&nwJoYnInfo=N&efGubun=Y&chrClsCd=010202#0000| 시행 1972.12.27. 헌법 제8호, 1972.12.27., 전부개정]] "민주주의 제(民主主義諸)"는 사라지고 "자유민주적 기본질서를 더욱 공고히 하는 새로운 민주공화국을 건설함"이라는 내용이 추가됐다. 그리고 이 표현은 현 헌법에도 이어가고 있다. ==== 현행 헌법인 대한민국 헌법 제 10조 하에서의 자유민주적 기본질서 표현 ==== [[http://www.law.go.kr/lsInfoP.do?lsiSeq=61603&ancYd=19871029&ancNo=00010&efYd=19880225&nwJoYnInfo=Y&efGubun=Y&chrClsCd=010202#0000|시행 1988.2.25. 헌법 제10호, 1987.10.29., 전부개정]] >『유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한국민은 3·1운동으로 건립된 대한민국임시정부의 법통과 불의에 항거한 4·19민주이념을 계승하고, 조국의 민주개혁과 평화적 통일의 사명에 입각하여 정의·인도와 동포애로써 민족의 단결을 공고히 하고, 모든 사회적 폐습과 불의를 타파하며, 자율과 조화를 바탕으로 '''자유민주적 기본질서'''를 더욱 확고히 하여 정치·경제·사회·문화의 모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고, 능력을 최고도로 발휘하게 하며, 자유와 권리에 따르는 책임과 의무를 완수하게 하여, 안으로는 국민생활의 균등한 향상을 기하고 밖으로는 항구적인 세계평화와 인류공영에 이바지함으로써 우리들과 우리들의 자손의 안전과 자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하면서 1948년 7월 12일에 제정되고 8차에 걸쳐 개정된 헌법을 이제 국회의 의결을 거쳐 국민투표에 의하여 개정한다.』 >(제1장 제4조) 『대한민국은 통일을 지향하며, '''자유민주적 기본질서'''에 입각한 평화적 통일 정책을 수립하고 이를 추진한다.』 [[http://www.law.go.kr/lsInfoP.do?lsiSeq=61603&chrClsCd=010203&urlMode=engLsInfoR&viewCls=engLsInfoR#0000|CONSTITUTION OF THE REPUBLIC OF KOREA. Enforcement Date 25. Feb, 1988. No.10, 29. Oct, 1987.,]] >『PREAMBLE >We, the people of Korea, proud of a resplendent history and traditions dating from time immemorial, upholding the cause of the Provisional Republic of Korea Government born of the March First Independence Movement of 1919 and the democratic ideals of the April Nineteenth Uprising of 1960 against injustice, having assumed the mission of democratic reform and peaceful unification of our homeland and having determined to consolidate national unity with justice, humanitarianism and brotherly love, and To destroy all social vices and injustice, and To afford equal opportunities to every person and provide for the fullest development of individual capabilities in all fields, including political, economic, social and cultural life by further strengthening '''the basic free and democratic order''' conducive to private initiative and public harmony, and To help each person discharge those duties and responsibilities concomitant to freedoms and rights, and To elevate the quality of life for all citizens and contribute to lasting world peace and the common prosperity of mankind and thereby to ensure security, liberty and happiness for ourselves and our posterity forever, Do hereby amend, through national referendum following a resolution by the National Assembly, the Constitution, ordained and established on the Twelfth Day of July anno Domini Nineteen hundred and forty-eight, and amended eight times subsequently. Oct. 29, 1987 >CHAPTER I GENERAL PROVISIONS』 >『(CHAPTER I Article 4 ) >The Republic of Korea shall seek unification and shall formulate and carry out a policy of peaceful unification based on '''the basic free and democratic order'''.』 '''the basic free and democratic order''' '''자유와 민주주의에 기반한 질서''' 대한민국 제 10호 헌법의 "자유민주적"이란 표현은 대한민국의 사상이 "자유민주주의"(liberal democracy)라고 하는 것이 아니라 "자유로운 상태와 민주주의"(free and democratic)를 추구해야한다라는 것을 의미한다. 단 이 표현은 대한민국이 자유민주주의라고 확정해주지도 않는만큼, 동시에 부정하지도 않는다. 오히려 [[자유]]로운 상태를 추구해야한다라는 점에서 권리로서의 [[자유]]가 헌법하에서 중요한 가치를 가지고 있음을 암시한다. 박명림 교수는 본 문서와 다른 해석을 하는데 1공화국 탄생만 해도 "민주주의 제제도"였으나 박정희 세력이 자유민주주의로 개헌 시켰다는 것이다. 그러니 "자유민주적 기본질서"는 [[자유민주주의]]가 맞으나 영문본은 국문본과 다른 말을 하고 있다는 것이다.[* 자세한건 박명림, 박정희 시기의 헌법 정신과 내용의 해석, 역사비평사, 역사비평 96호, 2011 참고] ==== 용어 혼용에 대한 법학계다수설 ==== 학계의 다수설은 자유민주적질서와 자유민주주의를 동의어로 보는 것이 다수설이다. "제 1설은 민주주의 제 제도로 표기한 제헌헌법처럼 민주주의로 표기해야 한다고 한다. 제 2설은 1972년 헌법이래 자유민주적 가치질서를 천명했기 때문에 더욱 더 자유민주주의로 명확히 해야 한다고 한다. 제 3설은 민주적 기본질서 아래 자유민주주의와 사회민주주의를 두기 때문에 자유민주주의로 국한해서는 안된다고 한다. 헌법재판소는 제 2설에 따라 자유민주주의를 수용하고 있다. 헌법학계를 비롯해 공법학계도 이 입장이 다수설이다.(이춘구,2011,자유민주주의의 공법적 고찰)" "자유민주주의가 우리 헌법이 채택하고 있는 기본적 이념 중 하나라는 데에 특별한 이견은 없어 보인다.(조한상,2015,자유주의, 민주주의 그리고 자유민주주의)" "권영성 교수는 헌법 전문과 제4조, 제8조 제4항을 들어 자유민주주의가 현행 헌법의 기본원리임을 천명한 것이다라고 설명한다. (권영성, 헌법학원론 개정판, 법문사, 2010, 137쪽.)허영 교수는 우리 헌법은 국민주권의 이념을 실현하기 위해 자유민주주의원리를 채택하고 여러 가지를 통해서 이를 구체화하고 있다고 한다.(허영, 한국헌법론 전정7판, 박영사, 2011, 148쪽.) 성낙인 교수는 자유민주적 기본질서이건 민주적 기본질서이건 간에 그 표현 여하를 떠나서 한국헌법이 지향하는 기본원리는 다름 아닌 자유민주주의라는 점을 염두에 둬야 하고, 그 속에는 현대적인 사회복지국가 원리가 당연히 내포돼야 한다고 한다.(성낙인, 헌법학, 법문사, 2010, 127.)"[* 이춘구,2011,자유민주주의의 공법적 고찰] 헌법재판소 역시 자유주의와 민주주의의 결합임을 분명히 하고 있다. (2)먼저 우리 헌법은 전문에 "자율과 조화를 바탕으로 자유민주적 기본질서를 더욱 확고히 하여……"라고 선언하고, 제4조에 "자유민주적 기본질서에 입각한 평화적 통일정책을 수립하고 이를 추진한다."라고 규정함으로써 자유민주주의 실현을 헌법의 지향이념으로 삼고 있다. 즉 국가권력의 간섭을 배제하고, 개인의 자유와 창의를 존중하며 다양성을 포용하는 자유주의와 국가권력이 국민에게 귀속되고, 국민에 의한 지배가 이루어지는 것을 내용적 특징으로 하는 민주주의가 결합된 개념인 자유민주주의를 헌법질서의 최고 기본가치로 파악하고, 이러한 헌법질서의 근간을 이루는 기본적 가치를 '기본질서'로 선언한 것이다. (2000헌마238) 애시당초 사회과학에서는 용어혼재가 자주일어나는데 다르게 생긴 용어라도 똑같은 의미로 쓰이는 경우도 있다. 자유민주주의와 자유민주적기본질서는 사실상 그다지 큰 차이가 없으며 자유민주적 기본질서를 자유민주주의에서 도출되는 것으로 봐도 그다지 큰 문제는 존재하지 않는다. 사회과학에서 용어혼재는 흔한 일이며, 헌법은 법학논문이나 법학서적이 아니라는 것을 분명히 해야 한다. 애시당초 헌법이라는 것이 용어사전이나 법학논문도 아니기에 용어를 혼용해서 쓸 수 있는 것이다. == 언어에 따른 오해 == === 개념과 기호에 따른 차이 === 위에서 말했듯 [[자유민주주의]](liberal democracy)라는 '표현(기표)'을 [[사회민주주의]]와 분리되는 '개념(기의)'을 나타내는 것으로 본다면 대한민국 헌법은 [[자유민주주의]]와 [[사회민주주의]]를 포함한 자유로운 민주주의를 헌법에 정하고 있다. 다만 [[자유민주주의]]를 자유주의와 민주주의과 합쳐시던 시절로 따질 때는 자유민주주의를 [[민주주의]] 혹은 입헌 민주주의라는 개념을 나타내는 기표로 썼다. 이 때 자유민주주의는 [[사회민주주의]]와 분리되는 개념이 아니다. 그러니 '건국'(수립)헌법의 '민주주의 제 제도(民主主義諸制度)'와 현 헌법의 '자유민주적 기본질서'라는 '표현'(기표)에서 나타나는 '개념'(기의)과 이'자유민주주의'라는 '표현'(기표)에 들어있는 '개념'(기의)은 성격이 같다. 그러나 현재는 [[사회민주주의]]와 분리되는 개념으로 파악을 한다. 이 사회민주주의와 분리되는 개념(기의)을 나타내는 기표로 쓰는 '자유민주주의'라는 단어는, '민주주의 제 제도(民主主義諸制度)'와 '자유민주적 기본질서'와 다른 개념이다. 물론 대한민국의 '민주주의 제 제도(民主主義諸制度)'나 '자유민주적 기본질서'에는 [[인민민주주의]]가 포함되지 않는다. [[자유민주주의]]용어 논란 자체는 정치나 역사적 문제보단 언어에 따른 혼란 때문에 생긴다만 이 언어에 따른 혼란을 역사나 정치문제로 착각하거나 과장하는 경우가 있다. === '자유민주주의'라는 명칭 자체가 '정통성'있는 표현인가? === 다만 뜻과 무관하게 표현자체가 상징하는 경우는 있다. 그러나 위에 보이듯 '제헌 헌법'에서 "민주주의'''제'''제도를 수립하여(民主主義'''諸'''制度를 樹立하여)"라고 '''이승만이 공포했다'''. 또한 자유민주주의 = 민주주의 였다면 굳이 '''제(諸')'''라고 쓸 이유가 없다. 헌법 제1호를 보면 알겠지만 '''[[인민민주주의]]"'라는 ~~과연 민주주의인지도 의문인~~ 제도는 절대 포함되지 않는다. 만약 자유민주주의=민주주의 였다면 사실 여기서 민주주의는 '여러(諸') 민주주의'라고 쓸 이유도 없다. 대한민국의 '제헌 헌법' 입헌주의에 근거한 여러 민주주의를 수용한 제도라고 볼 수 있다. 헌법의 자유민주적 기본질서는 [[방어적 민주주의]]에 속하니 민주주의를 거부하는 제도는 전부 제외된다. 그러나 굳이 민주주의제제도 나 free and democratic 라 설명한다. '자유민주주의 = 자유가 보장된 민주주의'라면 제제도여야할 이유가 없다만 그런데도 제제도라 하는 것은 '[[방어적 민주주의]]로서 자유와 민주주의'와 [[자유민주주의]]를 분리된 개념으로 본 것이다. == 왜곡된 해석 == [[자유경제원]]이라는 곳에선 대한민국이 정한 '민주주의 제 제도(民主主義諸制度)'와 '자유민주적 기본질서'를 무시하거나 왜곡된 해석을 하며 선동을 하고 있다.-- >'''반대한민국 교과서의 한결같은 서술태도는 대한민국의 건국을 부정하는 것이다'''. 고작 '''한반도에 남한 정부가 수립되었다라고 기술하는 것이 고작'''이다. 이와 나란히 북한에도 정부가 수립되었다고 기술한다. 조선왕조가 무너지고 일제 식민지를 지나는 동안 우리에게 근대성이란 존재하지 않았다. 2차 세계대전 이후 유라시아 대륙이 속속들이 공산화되는 과정에서 '''유일하게 자유민주주의를 택해 건국을 이룬 대한민국'''의 출발은 가장 드라마틱하고 지금의 번영의 출발이 되는 역사의 시작이다. >---- >[[http://www.mediapen.com/news/articleView.html?idxno=98390|전희경의 세헤라자데 "친북·반정부"…역사교과서 국정화 이래서 필요하다, 산업화에는 열 올리고 민주화 그늘은 외면…헌법가치 충실한 교재로]] >'''"대한민국은 이념의 중립성에 있는 국가가 아니다. 자유민주주의라는 이념을 선택해 성립된 나라다. 어떻게 이런 나라에서 가치중립적 시각에서 학생들을 가르칠 수 있나"'''. "좌우 이념 균형을 맞추겠다는 것은 역사 전선의 심각성을 깨닫고 교과서를 제대로 만들어 보겠다는 국민들을 실망시키는 것" >---- >[[http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=100&oid=119&aid=0002100288|전희경 "교과서 좌우 균형? 좌파들 기계적 중립 안돼"]] 여기서 [[전희경]]은 [[자유민주주의]]라는 용어를, [[자유주의]]와 [[민주주의]]가 합쳐시던 때를 기준으로한 넓은 뜻으로 쓰는 게 아니다. 더욱이 '이념의 중립성에 있는 국가'라는 표현을 보면 그런 뜻으로 쓴 게 아닌 걸 알 수 있다. 이건 명백한 왜곡이다. "유일하게 자유민주주의를 택해 건국을 이룬 대한민국"이라 했는데, '''이승만 대통령도 "자유민주주의"라 공포하지 않았다'''. "'''민주주의제제도를 수립(民主主義諸制度를 樹立"했다고 이승만 대통령 자신이 직접 공포했다'''. 그러니 전희경의 주장은 실제 헌법과 다른 왜곡된 해석이다. 자유경제원의 해석은 [[자유민주주의]]가 아니라 [[자유지상주의]],그리고 그 중에서도 경제적 부분에서도 [[재벌]]의 [[어용]]으로서 행동한 부분적 왜곡 해석이다. [[자유민주주의]]는 오히려 [[롤스]]가 주장했듯이 침해될수 없는 기본권과 그를 위한 역량을 국가가 지원해주어야한다고 주장한다. 즉, 자유경제원이 말하는 [[자유민주주의]]는 [[자유민주주의]]가 아니라 용어의 호도를 하는 논리적 오류에 불과하다. == 관련 문서 == * [[방어적 민주주의]] * [[민주주의제제도]] * [[자유민주주의]] [[분류:대한민국의 정치]]