[목차] == 춘추시대 [[오나라#s-1|오나라]]와 [[월나라]]를 합쳐 부르는 용어 오월(吳越) == [include(틀:중국티베트계 민족)] [[춘추시대]] 이래로 오와 월 지역은 서로 인접해 있었기에 오월이라고 싸잡아 불리는 일이 자주 있었다. 이와 관련된 고사성어로 [[오월동주]](吳越同舟)가 있다. 후대에 '오월' 자체가 한 나라의 이름으로 쓰인 적도 있다. 자세한 건 아래 항목으로. === [[오대십국시대]]에 있었던 나라 오월(吳越) === [include(틀:중국의 역사/1644)] [include(틀:오대십국시대 십국)] [[파일:attachment/5Empires_and_10Kingdoms-00001.jpg]] 吳越 (907년 ~ 978년) ==== 개요 ==== [[전류]](錢鏐)가 [[저장성]] 일대에 세웠던 [[왕국]]으로 [[중국]] [[오대십국시대]] 때 10국의 하나이다. 수도는 항주(杭州, [[항저우]])였고, 제2수도는 월주(越州)[* 현재의 [[샤오싱]](紹興) 시이다.]였다. 오월의 군주는 [[황제]]를 칭하지 않고, [[왕]]을 칭했지만 처음 3대는 [[천자]]처럼 [[묘호]]를 올렸다. 단 시호는 5대(五代)의 황제에게서 받은 시호를 사용하였다. 그리고 초대 왕인 전류는 심지어 독자적인 [[연호]]와 [[왕릉(무덤)|능호]]까지 썼다. 즉 중국 역사에서 독특하게 [[외왕내제]]를 했던 사례라고 볼수 있다. 오월은 전류가 5대 왕조 중 첫 번째인 [[후량#s-1.1|후량]]에 칭신하여 '오월왕'으로 책봉을 받으면서 시작되었다. 이름은 문자 그대로 오나라와 월나라를 한데 합친 것이다. 하지만 옆에 그냥 [[오나라#s-1.1|오나라]]가 건국되어 [[오월동주]]에 실패하였다.[* [[남오]]의 양행밀이 먼저 오왕으로 책봉될 때 전류는 월왕이 되었는데 나중에 오왕을 다시 책봉받았다. 오월이라는 봉국은 [[주전충]]이 내려준 것이다. 양행밀의 자손들은 '마음대로' 오왕을 습봉한 것이고 정식 책봉을 받은 것은 아니다.] 해상 무역을 전개하여 [[고려]], [[후백제]], [[일본]] 등과도 교역을 하였으며, [[견훤]]에게는 작위를 내려주기도 하였다. 오월의 역대 왕들은 대개 5대 정권에 조공을 바쳐 형식상 그들의 제후라는 모양새를 갖추었다. 978년, [[북송|송나라]]와 직접 국경을 맞대게 되자 마지막 왕 전홍숙이 대세가 기울었음을 깨닫고 스스로 나라를 들어 바치면서 멸망하였다. 전홍숙은 [[송태종|송 태종]]에 의해 '회해국왕'(淮海國王)에 봉해지고 수도 [[카이펑|개봉]]으로 보내져 안락한 말년을 보냈다고 한다. 전홍숙의 정확한 판단으로 인해 오월국은 후세에도 평가가 상당히 좋은 편이고 역사책에도 그다지 나쁜 것들이 기록되지 않았다. ==== 기타 ==== 여담이지만 [[중국]] 역사상, 아니 '''인류 역사상 최초로''' 전쟁에서 [[화약]]을 사용한 나라다. [[낭산강]]에서 벌어진 전투에서 화약에 불을 붙여서 적에게 뿌리는 식의 전술을 썼는데[* 쉽게 말하면, 동시대 [[동로마 제국]]에서 개발해서 사용한 [[그리스의 불]] 사용법과 비슷했다고 보면 된다.], 뒷날 오월을 합병한 [[송나라]]에서 이 기록을 참고해서 [[로켓]]을 만들어낸 것이다. 물론 송나라의 로켓은 현대의 관점으로 보면 [[폭죽]] 이상도 이하도 아니었지만, 불을 붙여서 쏘는 무기를 난생 처음 봤던 당대인들에게는, 흡사 현대인이 [[핵무기]]를 보는 것처럼 [[충공깽]]을 선사했다. 낭산강에서의 전투 이전까지 [[화약]]이란 그냥 취급하기 까다로운 약재로만 여겨졌을 뿐, 무기로 쓰인다는 발상은 없었다. 화약을 무기로 쓰는 법을 처음 생각해낸 사람이 바로 2대 왕이었던 세종 장목왕인데[* 본명은 전원관으로, 낭산강 전투 당시에는 왕자 신분이었다.], 당대에 화약이 불 붙으면 폭발한다는 사실이 알려져 있었으므로, 임시 방편으로 약재용으로 보관하고 있던 화약을 꺼내서 뿌린 것이다. 이 왕조의 창시자 전류의 후손인 [[첸쉐썬]](전학삼)은 조상의 명성을 뒤이어 중국 로켓-미사일의 아버지가 되었다. ==== 역대 국왕 ==== ||<#DCDCDC> 대수 ||<#DCDCDC> 묘호 ||<#DCDCDC> 시호 ||<#DCDCDC> 성명 ||<#DCDCDC> 연호 ||<#DCDCDC> 재위기간 ||<#DCDCDC> 능호 || || - || - || 홍승왕(洪勝王)[br]홍성왕(弘聖王)[* [[후량]]의 [[주전충]]이 추증.] || 전패(錢沛) || - || - || - || || - || - || 건초왕(建初王)[* [[후량]]의 [[주전충]]이 추증.] || 전주(錢宙) || - || - || - || || - || - || 영현왕(英顯王)[* [[후량]]의 [[주전충]]이 추증.] || 전관(錢寬) || - || - || - || || 1대 || [[태조(오월)|태조(太祖)]][* 자체 추존.] || 무숙왕(武肅王)[* [[후당]]의 [[이사원]]이 추증.] || 전류(錢鏐) || 천보(天寶) 908년 ~ 912년[br]보대(寶大) 924년 ~ 925년[br]보정(寶正) 926년 ~ 931년 || 907년 ~ 932년 || 평릉(平陵) || || 2대 || [[세종(오월)|세종(世宗)]][* 자체 추존.] || 장목왕(莊穆王)[br]문목왕(文穆王)[* [[후진]]의 [[석경당]]이 추증.] || 전원관(錢元瓘) || - || 932년 ~ 941년 || - || || 3대 || [[성종(오월)|성종]](成宗)[* 자체 추존.] || 충헌왕(忠獻王)[* [[후한(오대)|후한]]의 [[유지원]]이 추증.] || 전홍좌(錢弘佐) || - || 941년 ~ 947년 || - || || 4대 || - || 충손왕(忠遜王)[* [[송태조]]가 추증.] || [[전홍종]](錢弘倧) || - || 947년 ~ 948년 || - || || 5대 || - || 충의왕(忠懿王)[* [[송태종]]이 추증.] || [[전홍숙]](錢弘俶) || - || 948년 ~ 978년 || - || == 다섯 번째 달 [[5월]](五月) == [include(틀:다른 뜻1, other1=해당 의미, rd1=5월)] 본 위키에서 오월(五月)이 포함돼 있는 문서는 다음과 같다. * [[오월두산]] * [[오월우]] * [[오월의 노래]] === 시 === 5.18 민주화운동을 은유한 시들이다. 아래의 작품들은 모두 5.18 관련 문학작품 선집인 <5월문학총서>에 실려 있는 시이기도 하다. ==== 이은봉[* 1953년 충남 공주에서 태어나 1984년 창비 신작시집 <마침내 시인이여>로 등단했다. 시집으로 <좋은 세상> <절망은 어깨동무를 하고> <무엇이 너를 키우니> <내 몸에는 달이 살고 있다> <길은 당나귀를 타고>등이 있다. 한성기문학상, 유심작품상, 한국가톨릭문학상 등을 수상했다. 한국작가회의 부이사장, 광주대 문예창작과 교수를 역임.]의 시 ==== 2005년 무크 <시경>에 수록. ||<오월> 오월이라고 오동 꽃 벙글어진다 아카시아 꽃 하얗게 이빨 드러내고 웃는다 새끼 제비들 벌써 빨랫줄 위에까지 날아와 앉는데 모란꽃 어느새 뚝뚝 떵러진다 한바탕 흙먼지를 날리며 회오리바람 분 뒤 타다다다, 여우비 쏟아진다 지난 1980년대 이후, 꽃 피고 지는 오월 누구도 함부로 노래하지 못했다 최루탄 가스로 가득 찬 역사에 들떠 꽃이나 나무 따위 들여다보지 못했다 오월이라고 눈 들어 숲 바라보니 반갑다고 오동 꽃 눈 찡긋, 윙크한다 어이없다고 아카시아 꽃 킁킁킁, 헛기침한다 이제는 꽃이며 나무와도 좀 친해져야겠다 저것들, 이승 밖에서부터 나를 낳고 키워준 것들 너무 오랫동안 버려두어 엄청 서럽겠다.|| ==== 이승철[* 1958년 전남 함평에서 태어나 1983년 시 전문 무크 <민의> 제2집으로 등단했다. 시집으로 <세월아, 삶아> <총알택시 안에서의 명상> <당산철교 위에서> 등이 있다. 현재 한국문학평화포럼 사무총장, 화남출판사 편집주간.]의 시 ==== 시집 <당산철교 위에서>(2006년)에 발표. ||내 청춘의 [[가마솥]]을 달구어내던 오월 생목숨이 다시 왔구나. 다만 성령으로 반짝이던 들녘과 끝없이 어깨동무한 핏빛 스크럼이 차마 눈부셔, 어화둥둥 견딜 수 없고 [[금남로]]의 사람들은 무등을 향해 떠났다. 그날 쓰러져 [[영산강]]이 된 꽃넋들은 아무 말씀도 없이 천지를 꽉 채우고 살아, 욕된 눈빛만 남은 자들이 모여 팔뚝 없는 주먹으로 저 먼 길을 가리킬 때 누가 지금 오뉴월 보리밭처럼 흔들리는가. 어서 오라, 오월의 젊은 벗들아 우리가 무릎 꿇고 맞이해야 할 오월 생목숨의 날이 바로 오늘이구나.|| ==== [[김용택]]의 시 ==== 시집 <섬진강>(1985년)에 수록. ||[[사월]]에 졌던 꽃 오월에 피로 풀어 싸웠다 피로 적신 몸들도 오월에는 이렇게 푸르러지고 강물은 씩씩하게 달리는구나 살 썩은 땅에 풀들은 더욱 우북하게 자라서 꽃들을 피워내며 하늘로 서슴없구나 우리가 무엇으로 살아서 살아생전 저 풀꽃들을 위로하며 꽃 옆에 다정히 앉아볼까 이 강토 어디를 쓰다듬은들 손금마다 피 고여 흐르지 않고 눈동자마다 핏발 서지 않겠느냐 어느 세월 어느 삶에 손 넣은들 쓰라려 목메이지 않겠느냐 죽으면 썩을 삭신 살아 서서 딛은 땅이 흔들리고 여윈 등 뒤 함성도 듣겠구나 이 하늘 아래서 우리가 무엇으로 살아 무엇을 이룰까 죽어 아낌없이 피운 꽃들 살아 못 지킨다면 우리가 죽어 어느 풀잎으로 시신인들 덮겠느냐 오월 하늘 아래서는 땅 위로 진 것 하나 없고 땅속에 귀먹은 것들 하나 없구나 사월에 딛던 맨땅 오월에 딛어 못자리도 푸르르고 보리 속에 깜부기도 눈을 감고 패는구나 무엇을 바라볼까 지게 잡은 놈이 송장짐 지더라고 송장짐이란 송장짐은 다 짊어진 채 목메어 청산을 부르며 슬픔으로 떼는 발길 기쁨으로 얻어 딛고 기쁨으로 딛은 발길 피눈물로 떨어지며 작대기도 없는 논밭두렁 자운영 꽃이 피는구나. || ==== 이병일의 시[* 1981년 전북 진안에서 태어나 2007년 계간 '문학수첩' 신인상, 2010 조선일보 신춘문예로 등단했다. 중앙대 문예창작과 박사.] ==== 2012년 [[5.18문학상]] 당선 작품이다. ||누이야, 혁명을 절규나 침묵으로 해석하지 말자 군인들 팔뚝에 돋은 힘줄이 도드라진 오월, 죽음을 탁발하는 누이들의 행렬이 길을 메웠다 그때 나는 돌부리 걸려 넘어지고, 무릎은 깨져 피가 별처럼 고이고, 군화는 내 머리통을 밟고 지나가는데 구름이 해를 가리던 낮에 큰길 바깥에 있는 사람들이 목적 없이 와불이 되었다 돌멩이와 풀은 어둠과 햇빛과 상관없이 어둑어둑해지고 죽음은 살덩어리로 발견되었다 커튼이 쳐진 방 안의 귀머거리들은 큰 죽음을 모른다 작은 죽음도 잘 모른다 [[지평선]]의 목구멍에 걸린 해는 [[극락강]] 수면에 일몰의 저녁을 토해낸다, 알 수 없는 곡소리가 들리고, 구불구불한 강을 따라 노 젓는 시간만이 국화 한 송이를 들고 이름 없는 무덤을 찾아간다 큰 느티나무 그늘 아래, 작은 팽나무 아래의 새들이 퍼덕거리지 않는다 군인들은 계속 행군 중이고, 저녁의 낯이 새파랗게 질려간다 그러나 더 이상 밀려가는 벼랑이 없는 나는, 뱀눈그늘나비의 춤을 빌려와서 꿈을 꾸고 있는 세상이 있다고 믿기로 했다 내 몸에서 그림자가 엎질러진 날이기도 했고 꿈을 벗으려고 하면 총 맞은 자리에서 묽은 피가 왈칵 쏟아지는 오월이기도 했다. || == [[대한민국]]의 밴드 == [[1990년대]] 초반에 잠깐 존재했었던 밴드. 대표곡으로는 "종로에서"([[1993년|1993]])가 있다. [각주] [[분류:동음이의어/ㅇ]] [[분류:오대십국시대]] [[분류:아시아의 왕국]] [[분류:후량의 조공국]] [[분류:10세기 멸망]]