'''{{{+2 {{{#!html<ruby><rb>平野神社</rb><rt> ひらのじんじゃ</rt></ruby>}}}}}}''' [[파일:hiranojinja.jpg|width=600]] [목차] == 개요 == [[교토]] 시 기타 구에 있는 [[신사(신토)|신사]]. 나라의 헤이조쿄에 있던 사당을 794년 헤이안 천도와 함께 교토로 옮겨온 것이 시초이다. 신사들 가운데서도 격이 높은 곳으로 일찍부터 황실이 주관해 제사를 지냈다. 오늘날에는 그보다도 [[벚꽃]]이 아름답기로 이름났다. 매년 4월 10일에는 [[카잔 덴노]]의 행행에서 유래한 벚꽃축제(桜花祭)가 열린다. 2018년 태풍 제비의 내습으로 배전이 무너져 내리는 큰 피해를 입었다. == 모시는 신 == * 이마키스메오오카미(今木皇大神) 이마키신의 정체에 대해 여러 설이 있다. 주목할 만한 것은 이마키신이 도래계 신이라는 주장이다. 이마키란 곧 今來로 "(한반도에서) 이제 도착했다"라는 의미이고 도래인 거주지이던 야마토 국 이마키 지역에서도 이 신을 모셨다는 것이다. 이런 추정의 유력한 근거는 속일본기로, 782년에 다무라 후궁의 이마키신을 종4위로 지정했다는 기록이 남아 있다. 다무라 후궁에는 [[코닌 덴노]]의 황후 다카노노니이가사(高野新笠)가 머물렀는데, 그녀는 [[무령왕]]계로 전한다. 따라서 무령왕계인 황후가 모셨고 천도할 때에도 모셔간 신이라면 도래계라고 보는 것. 그밖에 [[닌토쿠 덴노]]라는 설, [[미나모토|겐지 가문]]의 조상신이라는 설, 궁중의 [[조왕신]]이라는 설이 있다. 각기 가마쿠라 시대, 무로마치 시대, 에도 시대에 제기된 이야기들이다. 히라노 신사 홈페이지에서는 원기와 활력을 돋워 주는 신이라고 한다.(...) * 쿠도노오오카미(久度大神) * 후루아키노오오카미(古開大神) * 히메노오오카미(比賣大神) 히메신이 위에 서술한 다카노노니이가사라는 설이 있지만 확인되지 않았다. 반 노부토모는 후루아키신과 히메신이 다카노노니이가사의 외조부, 외조모라고 추정했다. 동양사학자 나이토 고난(內藤湖南)은 오히려 의미를 축소해, 어느 신사에나 1위씩 모시는 여성 신격으로서의 히메신일 뿐이라고 생각했다. == 백제 왕을 모셨다? == 히라노 신사의 주제신인 이마키신(今木神)이 [[백제]] [[성왕(백제)|성왕]]이라는 주장이 있다. 이 이야기는 [[에도 시대]] 학자인 반 노부토모(伴信友)의 주장에서 시작됐다. 반 노부토모는 저서인 '번신고(蕃神考)'에서 이마키신=[[순타태자]]=성왕이라고 주장했다.[[http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/991313/237|#]] 그러나 일본서기에 따르면 [[케이타이 덴노|케이타이]] 7년[* 513년 경으로 추정] 그가 사망한 것으로 나와, 554년 [[관산성 전투]]에서 사망한 성왕과 연대가 맞지 않는 문제가 있다. 더 나아간 이마키신=성왕=긴메이 덴노설도 있다. 여기에 대해서는 [[긴메이 덴노]] 문서 참고. 히라노 신사가 밝힌 입장은 반 노부토모의 주장은 허위이며 여기에 따른 학설 역시 학문적으로 부정되고 있다는 것이다.[[http://www.hiranojinja.com/home/gaiyo/yuisyo|#]] 나이토 고난은 히라노 신사의 쿠도신(久度神)은 [[구수왕]](혹은 [[구태]])이라고 추정했다. 후루아키신(古開神)은 두 신격이 합쳐진 것으로 古는 [[초고왕]], 開는 온조의 형인 [[비류]]라고 보았다.[[http://www.aozora.gr.jp/cards/000284/files/2251_21435.html|#]] 그러나 이 주장은 언어의 유사성만을 근거로 한 것이기 때문에 큰 의미가 있다고 보기 힘들다. == 찾아가는 길 == JR [[교토역]]에서 50번, 205번 버스를 타고 기누가사코마에(衣笠校前) 정류장에서 내린다. [[한큐 전철|한큐]] [[교토카와라마치역]]에서 접근할 때에는 203번을 타고 같은 정류장에서 내린다. [[분류:교토시]][[분류:신사(신토)]]