[목차] == 소개 == ジョゼフィン・シトロン [[에어리어 88]]의 등장인물. [[원작]]에만 나오고 [[OVA]]와 [[텔레비전]]판에는 등장하지 않는다. 정판인 서울문화사판의 표기에 따라 죠세핀이 아닌 [[조세핀]]으로 표기한다. [[츠구모 료코]]가 [[카자마 신]]을 찾으러 [[아슬란(에어리어 88)|아슬란]]으로 가려고 결심하고 여행을 나섰을 때 [[나리타 공항]]에서 만난 고아다. 후에 츠구모 가에 입양되어 조세핀 츠구모가 되었다. [[취리히]]의 병원에서 이루어진 [[사키 바슈탈]]과의 첫만남에서 자신을 소개할 때, "조세핀 시트론...아니 지금은 츠구모인가?"라고 이야기한다. 본래 [[프랑스인]]으로, 부모가 일본에서 사고로 사망한 탓에 고아가 되었다. 국적이 [[프랑스]]라서 [[일본]]의 [[고아원]]에서는 받아주지 않았기 때문에 프랑스의 고아원에 들어가기 위해 [[파리(프랑스)|파리]]까지 혼자 여행할 예정이었는데, 딱한 사정을 들은 료코가 가족으로 받아들인 것. 이후 료코의 동생처럼 함께 지내며, "[[애완동물|개나 고양이 새끼]]도 아닌데"하며 자기를 데리고 가는 것에 반대했던 비서 [[야스다 타에코]]와도 금방 친숙해진다. 정 붙일 곳이 없어 굶주려 있기도 했겠지만 원래 붙임성이 있는 성격인 듯. 료코가 자기와 함께 가자는 제안을 하자 기쁘게 받아들이면서 "어머니가 묻힌 일본을 떠나지 않을 수 있게 되었다"며 기뻐하는 어린아이 답지 않은 모습을 보여주기도 한다. 프랑스에서 돈을 벌어 일본으로 돌아오겠다고 굳게 결심하고 있었다나. 료코와 함께 [[텔아비브]]로 가던 도중 신이 벌인 사고([[카자마 신]] 또는 [[칸자키 사토루]] 항목 참조)를 료코 및 야스다와 함께 목격했고, 엄마에게 배운 [[독순술]]로 전투기 조종석 안에서 "료코"를 부르는 카자마 신의 입모양을 읽어 료코에게 신이 살아있다는 희망을 주었다. 이후론 츠구모 가에 입적되어 아가씨 학교에 다니는 듯 하다, 료코가 자살 소동을 벌였을 때 학교에서 교복을 입은 채로 달려왔는데 교복이 무슨 드레스 수준이다...라는 의견도 있지만 이건 츠구모 일가가 파리에 살고 있을 때 일이다. 따라서 일본의 아가씨 학교 같은 게 아니라 다른 기준에서 보아야 할 듯. 또한 해당 시점은 학교가 수업중인 낮이 아니라 타에코가 사무실에서 퇴근한 이후인 야간이며, "기숙사 사감의 허락을 받고" 왔다는 언급이 있다. 따라서 딱히 그 드레스가 교복이라고 볼 근거가 없다. 취향에 따른 사복일 공산이 크다. 이후 회복된 료코가 휴양을 위해 일본으로 떠날 때 동반했으며 신과 재회한 이후 같은 집에서 함께 생활했다. 신에게 "살인을 할 때의 느낌"에 대해 물어보는 어린아이 특유의 호기심을 나타내지만, 신의 굳어진 얼굴을 보고 곧바로 후회하는 어른스러운 모습을 보여주기도. 참고로 그에 대한 신의 대답은 이렇다. "처음에는 떨리다가 엄청나게 즐거워진다"였는데, 그 말을 들은 조세핀이 "살인의 쾌감이냐"고 묻자 신은 "[[생존경쟁|상대를 죽임으로써 내가 살아남았다]]는 현실에 대한 기쁨"이라고 대답해줬다. 신에게 [[자매덮밥|셋이서]] [[3P|같이]] [[혼욕|목욕하자]]고 유혹하는 대담한 모습을 보여주기도 하고 술을 먹고 [[주정]]을 부리는 모습을 보여주기도 했다. 신 때문에 늘 안절부절못하고 신에게 모든 것을 기대는 료코가 너무 걱정스러운데, 평화로운 일본에 돌아와서도 몸에 밴 전장에서의 습관[* 체력단련을 위한 운동, 저기압에서 갑자기 취하는 것을 막기 위한 절대금주.]을 버리지 않는 신에게 화가 나 혼자 술을 마신 것. 조세핀은 "전쟁터에 있는 것도 아닌데 왜 그러냐"며, 또 료코를 냅두고 어디 가려는 거 아니냐며 주정을 부렸다. 하지만 신이 술을 마시지 않는 것은 단순히 조종을 위해서가 아니었다. 칸자키 때문에 술에 취한 채 외인부대 입대 서류에 사인한 것은 신의 [[트라우마]]였고, 그 때문에 조세핀이 권해도 술을 마시지 않은 것. ~~근데 제대하고 [[밤바라]]에 가기 전에 파리에서 깽판치는 동안 밤마다 먹은 건 뭐냐?~~ 신이 외할아버지 [[가이온지 하치베]]의 지시 때문에 강제로 일본을 떠나게 되었을 때 집에서 그의 귀가를 기다리고 있는 장면을 마지막으로 등장하지 않는다. [[기억상실증]] 상태로 귀환한 신과 함께 츠구모 가의 일원으로 잘 먹고 잘 살듯. 다만 관계에 대한 소개는 다시 해야 할 듯하다. == 혼혈? == 부모가 일본에서 죽은 데다 '''엄마의 무덤이 일본에 있다'''는 것 때문에 프랑스인과 일본인의 혼혈이라는 인식이 있는 것 같은데 이는 잘못이다. 조세핀의 부모는 분명 두 사람 모두 프랑스인으로, 아버지 쪽 집안인 시트론 집안에서 고아에다 장애인(귀가 들리지 않는다)인 어머니와의 결혼을 반대했기 때문에 외국으로 도망친 것이다. 만약 엄마가 일본인이었다면 엄마에게 독순술을 배운 조세핀이 프랑스어만 읽어낼 수 있다는 것이 말이 되지 않는다. 마땅히 [[일본어]] 입모양도 읽을 수 있어야 할 것이 아닌가. 또한 엄마의 무덤이 일본에 있다는 것도 엄마가 일본인이라는 증거가 될 수 없다. 외국에서 사망한 여행자의 시체를 본국으로 돌려보내는 것도 누군가 받아갈 사람이 있을 때나 가능한 이야기기 때문이다. 엄마는 고아였던 터라 프랑스에서 시신을 인수할 친척이 아무도 없고, 시트론 가문에서는 조세핀의 아버지 시신이라면 몰라도[* 조세핀이 엄마 무덤만 언급한 걸 보면 아버지는 본가에서 시신을 가져갔을 공산이 매우 크다.] "고아에 병X 주제에 남의 집 귀한 아들을 꼬여낸 못된 년"인 엄마의 시체를 귀한 돈 들여 프랑스로 가져다 묻어줄 이유가 전혀 없다. 살아있는 손녀도 부정하고 받아들이기를 거부하는 가문이 죽은 며느리를 받아줄 리가 있나? 따라서 조세핀의 엄마는 일본에 묻히는 수밖에는 도리가 없었을 것이며 이는 당연한 논리적 귀결이다. 이 두 가지 근거를 종합하면 조세핀은 [[혼혈]]이 아니라 분명 100% 프랑스인이다. [[분류:에어리어 88/등장인물]]