||<-3><tablealign=center><tablebordercolor=#800080><tablewidth=100%><bgcolor=#800080> '''[[신소설|{{{#Wheat 신소설 3대 작가}}}]]''' || ||<bgcolor=#dcdcdc> '''이인직''' || [[이해조]] || 최찬식 || ||<tablebordercolor=#000><tablebgcolor=#FFF><colbgcolor=#000><colcolor=#FFF><tablealign=right><tablewidth=450><-2> {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 7px 10px; background-image: linear-gradient(to right, #000 0%, #000 20%, #000 80%, #000)" '''[[친일반민족행위자|{{{#white 일제강점기 친일반민족행위자}}}]][br]{{{+1 이인직}}}[br]李人稙'''}}} || |||| {{{#!wiki style="margin: -5px -10px" [[파일:이인직.jpg|width=100%]]}}} || ||<|2><width=20%> '''출생''' ||<(> [[1862년]] [[7월 27일]] || ||<(> [[파일:조선 어기.svg|width=28]] [[경기도]] [[이천시|이천]] || ||<|2> '''사망''' ||<(> [[1916년]] [[11월 1일]] (향년 54세) || ||<(> [[파일:일본 제국 국기.svg|width=28]] [[일제 강점기]] [[경성부]] || || '''본관''' ||<(> [[한산 이씨]] || || '''별칭''' ||<(> [[아호|호(號)]] : 국초(菊初) || || '''주요 저작''' ||<(> '''[[혈의 누]], 모란봉[br][[은세계]], 치악산''' || [목차] [clearfix] == 생애 == [[조선]] 말기~[[일제강점기]] 시절의 [[신소설]] 작가, [[친일파]]. [[1862년]] [[7월 27일]] ~ [[1916년]] [[11월 1일]]. 호는 국초(菊初). [[경기도]] 음죽(陰竹)(현재의 장호원) 출생. 해방 이후 우리 국사와 국어교과서는 이인직을 최초의 신소설을 쓴 선각자로만 가르쳐왔고 그의 친일 행적에 대해서는 침묵했다. == 일생 == 몰락한 [[양반]] 집안 출신으로, [[일본]] 관비 유학생 시험에 합격해 [[도쿄]]정치학교의 청강생으로 입학한 1900년 이전까지의 행적은 전혀 알려지지 않았다. 그러나 [[일본]] 유학 시절 우수한 성적을 기록해 [[러일전쟁]] 때 [[일본]] 해군의 [[한국어]] 통역관으로 종군하면서부터 출세길이 열린다. 전쟁 후 [[일본]] [[통감부]]의 추천으로 실세 [[이완용]]과 인연을 맺어 [[이완용]]의 통역관으로 들어간 것. 이 때부터 친일 행적이 시작됐다. 이후 [[이완용]]의 추천으로 [[일진회]]의 기관지 <국민신보>의 주필을 맡게 되었고, 이 시절부터 본격적으로 [[신소설]]의 집필에 들어간다. 1906년 만세보에 〈[[혈의 누]]〉 등 '''친일소설'''을 연재하고,[* 상편은 만세보에 연재하고 하편에 해당하는 모란봉은 1913년 2월부터 6월까지 63회에 걸쳐 매일신보에 연재되다가 미완성으로 끝났다.] 1908년에는 [[원각사]]라는 서양식 [[신파극]] 극장을 만들어 '''친일희곡''' 〈[[은세계]]〉를 상연한다. 이 공(?) 때문인지 [[경술국치]] 이후 [[일본]] 총독부로부터 [[성균관]] 대사성직에 임명되어서 죽기 전까지 잘 먹고 잘 살게 된다.[* 그러나 낭비가 심했는지 생활은 가난했다. 자전소설인 1912년 '빈선랑의 일미인'(가난한 조선 남자의 일본인 아내) 에서는 돈이 없어 사기를 쳐서 돈을 벌 목적으로 옛친구를 만나고 다니는 주인공의 모습을 그리고 있다. 주인공, 즉 이인직은 일본식 저택을 지어서 살고 있었는데 이를 유지할 비용이 없었던 듯하다.] 1916년 11월에 신경병으로 사망했다. 언제 입교했는지는 알 수 없으나 일본의 신종교인 [[천리교]]에 입교하여 신앙생활을 하였으며, 1916년에 사망했을 때에도 천리교 예법으로 장례식을 치르었다. == 평가 == 친일에 물들지 않은 비슷한 시기의 신소설가 [[이해조]]가 존재함에도 불구하고 지금까지도 언어 강의 때 이 사람의 작품이 나오면 항상 "[[친일파]]이긴 하지만, 개화의식을 고취시킨…" 이라는 평가를 받는다고 하지만, 이미 1980~1990년대 교과서에서부터 친일파이니까 개화의식을 고취한다는 것만으론 부족하다. 그래서 "아니 그러자면 [[이광수(소설가)|이광수]]는?"이라는 반론도 많았으며, [[이해조]]를 재평가하자는 말도 많았다. 따지고 보면, 그간 월북작가들의 분단 전 일제강점기 작품들을 흑역사취급하면서 이런 골수 매국노가 친일, 부일행위할 때 쓴 글을 평가해준 것은 말이 안 된다. 작품 내적으로 주인공의 [[미국]] 유학 부분은 "화성돈([[워싱턴 D.C.|워싱턴]]의 [[음역]])에서 선진 사상을 공부하고 귀국했다." 한 마디로 대충 넘어가는 모습을 보이지만, 이는 앞서 언급한 이해조의 작품을 비롯해 당시 신소설 대부분의 작품에서 유학을 가는 장면은 이런 식으로 묘사된다.[* 이해조의 「구의 산」, 「춘외춘」, 「화의 혈」, 최찬식의 「안의 성」 등. 당시 유학 장면이 나오는 신소설 치고 그 세부 행적을 자세히 묘사하는 작품은 존재하지 않았다.] 당시 유학이라는 개념은 선진국에 갔으니 당연히 선진 문물을 배워서 훌륭한 사람이 되어 돌아온다는 지극히 단편적인 사고였고, 따라서 유학해서 배우는 신학문의 실체와 그 구체적인 실천 과정은 생각하지 못했다. 이는 일반 대중은 물론이고, 당시 집필하던 문인들도 마찬가지였다. 즉 신소설에서의 유학이라는 것은 일종의 수사적 장치처럼 행위의 구조 속에 끼워넣은 것이다.[* 「한국현대문학사 1」, 권영민, 2002, 민음사, p.137] 고전 소설에서 광대, 왕, 사또, 포도대장이 그 이름에서 기대되는 역할을 작중에서 맡듯이. 사실 이런 부분은 근대소설인 [[이광수(소설가)|이광수]]도 마찬가지라서, [[무정(소설)|무정]]에서도 유학이 이런 식으로 다이제스트 처리 된다. 이인직이 친일파 중에서도 자발적이고 악질 친일파라고 해서 그가 신소설이란 장르의 선구자임을 부정할 수는 없다. 상술했듯 「[[혈의 누]]」는 1906년에 발표됐는데, 이는 최초의 신소설이기 때문이다. 그러나 알다시피 신소설은 고등학교 국어 및 문학 시간은커녕 시험 출제에서도 거의 무시해 버리는 장르라서.......--친일을 이유로 최근에는 [[서정주|미당]]까지 아예 무시해 버리는 판에-- [[분류:이천시 출신 인물]][[분류:한산 이씨]][[분류:대한민국의 소설가]][[분류:친일인명사전 수록자/문화, 예술]][[분류:1862년 출생]][[분류:1916년 사망]]