[[파일:attachment/용비어천가/yongbi.jpg|width=500px]] {{{+3 龍飛御天歌 }}} [목차] == 개요 == [[대한민국의 보물|보물]] 제1463호. [[조선]] 초기 세종 27년(1445) 편찬되어 세종 29년(1447)에 발간된 악장·서사시다. [[세종대왕]]이 [[훈민정음]][* 훈민정음은 세종 26년(1446)에 반포됐다.]을 창제한 뒤 훈민정음을 시험하기 위해 권제와 [[정인지]], 안지 등에게 맡겨 펴낸 책이다.--클로즈베타-- 따라서 '''훈민정음으로 쓰인 최초의 책'''[* 두 번째는 [[부처]]의 은덕을 찬양하는 월인천강지곡으로 세종 29년(1447)에 편찬되었다.]이자, 한글 반포 이전에 지은 유일한 한글 작품. 제목은 '용(임금)이 날아올라 하늘을 다스린다.'는 뜻이다. 조선 왕조 건국의 정당성을 선전하고 찬양하는 내용인데, 국문 가사 - 한역가 - 한문 주석으로 구성된다. [[훈민정음]]과 함께 [[교과서]]에 실렸기 때문에 많은 사람들이 용비어천가 정도는 본 일이 있다. 문제는 그게 용비어천가라는 것을 모르는 사람이 많다는 것. [[파일:attachment/용비어천가/01.jpg]] 용비어천가 2장은 1만 원권 지폐 도안에도 사용되었는데 앞면의 [[일월오봉도]] 위에 있다. 노래가사로 창작되었으니만큼 실제로 '봉래의'라는 이름으로 곡과 안무를 더해서 궁중에서 공연되기도 했다. 한문 가사와 중세 한국어 가사를 함께 부르는데, 이 중 '치화평'이 중세 한국어 가사로 부르는 부분에 해당한다. [youtube(Wk_hdSm0_MY)] == 판본 == 1447년에 발간한 초간 초쇄본은 현재까지 권1, 2의 1책만 남아있다. 이후 16세기에 초간본을 찍은 목판으로 다시 찍은 판본이 전하나 이 초간 후쇄본은 불에 타 가장자리가 보이지 않는 부분도 있다. 자획과 방점이 마멸되고 노랫말 장 차례가 임의로 변개된 부분이 있긴 하나, 10권 5책이 온전하여 지금까지 전해지고 있다. 그 뒤 초간본의 판식을 따러 여러 번 중간본이 나왔다. 제1차 중간본은 [[광해군]] 4년(1612)에 초간본을 판하로 복각한 것이고, 제2차 중간본은 [[봉림대군|효종]] 10년(1659)에 새로운 판하를 써서 중간한 것이며, 제3차 중간본은 [[영조]] 41년(1765)에 제2차 중간본의 책판 중에서 훼손된 것만을 보각하여 간행한 것이다. 이 밖에도 초간본의 판식과는 다르나 세종실록에 실린 실록본과 용비어천가에 수록된 한시와 그 한시를 국역한 용비어천가 약본이 남아 있다. == 내용 == >{{{+1 海,,:ᄒᆡᆼ,,東,,도ᇰ,,六,,·륙,,龍,,료ᇰ,,·이ᄂᆞᄅᆞ·샤:일:마다天,,텬,,福,,·복,,·이시·니｡}}} >해동륙룡이 나시어서, 일마다 천복이시니, >{{{+1 古,,:공,,聖,,셔ᇰ,,·이同,,또ᇰ,,符,,쁑,,·ᄒᆞ시·니}}} >옛 성인이 하신 일들과 부절을 합친것처럼 꼭맞으시니. >{{{+1 불·휘기·픈남·ᄀᆞᆫᄇᆞᄅᆞ·매아·니:뮐·ᄊᆡ｡곶:됴·코여·름·하ᄂᆞ·니}}} >뿌리깊은 나무는 바람에 아니흔들려 꽃이 좋아지고 열매가 많아지니 >{{{+1 :ᄉᆡ·미기·픈·므·른·ᄀᆞᄆᆞ·래아·니그·츨·ᄊᆡ｡:내·히이·러바·ᄅᆞ·래·가ᄂᆞ·니}}} >샘이 깊은 물은 가뭄에도 아니그쳐서, 내[川]가 되어 바다에 가노니. >---- > 용비어천가 1장, 2장[* 전문은 [[http://ko.wikisource.org/wiki/용비어천가|위키문헌]]으로.] 다른건 몰라도 [[뿌리깊은 나무]]와 샘이 깊은 물이 어쩌고 하는 구절은 다들 안다. 교과서 및 여러 매체에 자주 나오는데, 용비어천가의 노래 중 유일하게 비유와 상징 등 문학적 구성을 갖추었기 때문이다. 나머지는 그저 사실을 열거한 것이라고 할 만큼 투박하다. 각 장은 대체로 중국의 고사가 나오고, 그 고사와 비슷한 세종 선조들의 일화가 나온다. 그래서 중국의 고사 중에서 오랑캐를 피해 기산으로 올라간 [[고공단보]], 주나라를 세운 [[주무왕]], [[유비]], [[당태종]], [[송태조]], 남송을 멸망시킨 몽골재상 백안(바린 [[바얀]]) 등 슈퍼스타들이 등장하고, 이들의 행적에 비교되는 세종 조상들의 고사를 나란히 배치했다. 건국한 지 얼마 되지 않아 역사가 짧은[* 세종은 조선 4대 임금이다. 2대 정종과 3대 태종이 형제이므로 세종은 세대로는 겨우 3번째이다.] 조선왕조의 정당성을 선전하는 내용. 첫장에 해동[[육룡]]이란 [[이안사|목조]](穆祖), [[이행리|익조]](翼祖), [[이춘|도조]](度祖), [[이자춘|환조]](桓祖), [[이성계|태조]](太祖), [[태종(조선)|태종]](太宗)이다.[* 태조 위부턴 당연히 이성계가 왕이 된 뒤 [[추증]]되었다.] 세종대왕의 6대조 할아버지까지 찬양하는 글. 한글이 얼마나 우리말을 잘 표현할 수 있는지 시험하기 위해 용비어천가에서 조선왕조를 찬양하는 내용을 빌려 써보았다. 그리고 '''[[정종(조선)|정종]]은 빠졌다'''. 이 시기는 정종이 공정왕의 시호를 받고 제대로 왕 대우를 못 받던 때라 그렇다. 거기에 세종의 6대조다 보니 정종은 빠질 수밖에.[* 다만 공식적으로는 태종이 정종의 양자로서 세자가 된 다음 왕위에 올랐기 때문에 6대조에 포함시켜도 아무 문제가 없긴 하다. 다만 이렇게 되면 [[이안사|목조]]를 빼거나 7대조로 바꿔야 했겠지만 말이다. 물론 동북면으로 거점을 옮긴 사람이 목조인지라 목조를 제외시키기는 불가능했을 테고, 중국 황제들도 6대조까지 추존하지 7대조까지 추존하는 일은 거의 없었다.] 덤으로 2장만이 순우리말로 된 하나뿐인 장이란 자습서도 꽤 있는데, 30장, 67장, 68장도 순우리말로 된 장이다. 67장은 1장, 2장, 4장, 48장, 결사인 125장과 함께 특히 많이 언급되는 장이다. 더구나 그 내용도 바이얀의 일화와 이성계의 [[위화도 회군]]을 다룬 장이라서 [[정도전]]이 지은 제례악인 정동방곡과도 연결되어서 그 중요도가 높다. 이를 모름은 용비어천가를 제대로 살펴보지 않았다는 뜻이다. == 본문 == * [[https://ko.wikisource.org/wiki/%EC%9A%A9%EB%B9%84%EC%96%B4%EC%B2%9C%EA%B0%80|위키 문헌]] * [[http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/ak-jang/yong-bi-eo-cheon-ka(1-10).htm|현대어 해석]] == 기타 == 오늘날 [[한국]]에는 [[어용|정권 찬양물]]을 빗대어 이르는 말로도 쓰인다. [[방송]]이나 [[신문]]에서 지나치게 현 대통령을 칭찬하거나 현 정권을 옹호하려고 하는 홍보물이 나타나면 "또 용비어천가 쓴다.", 혹은 "[[노무현|노비어천가]]", "[[이명박|MB어천가]]", "[[박근혜|박]][[박근혜정부 한국사 교과서 국정화 사태|비어천가]]", "[[문재인|문비어천가]]" 하면서 까는 게 보편화되었다. 전제군주제인 조선 때 만들어진 작품인 만큼, 민주주의 국가인 오늘날 한국에서 무언가를 용비어천가와 비교한다면 '민주주의 사회를 역행한 전제 군주정에서나 볼 수 있는 무언가'라는 뜻도 내포한다. 하지만 용비어천가는 왕이 갖추어야 할 덕목도 말하고 있다. 이를테면 125조에는 경천근민(敬天勤民)[* 하늘을 공경하고 백성을 위하여 부지런히 일함.]이라는 말이 있다. [[중국]]의 제왕들과 태조 [[이성계]]를 비교하는 노래 2줄로 구성된 용비어천가는 110장~125장에서 결국 패왕적 위업을 달성하든 [[유교]]적 업적을 달성하든 본 목적이 무엇이었냐는 것을 묻고, 경천애민을 잊지 말 것을 당부하면서[* 님금하, 아ᄅᆞ쇼셔. 낙수(洛水)예 산행(山行) 가 이셔 하나빌 미드니ᅌᅵᆺ가(임금이여, 부디 기억하소서. 낙수에 사냥 가 있으면서 [[우(하나라)|할아버지]]만 믿고 있겠습니까).=하나라 우왕의 손자인 [[태강]]왕처럼 정사를 소홀히 하면 안 된다는 내용이다]끝나는데, [[성경]]의 [[전도서]]와 매우 흡사한 면이 있다. "우리 조상님들이 이렇게 고생고생하시면서 집안을 보존하고 일으키셨으므로 오늘날의 왕업이 있게 되었으니 후세 왕들은 부디 선왕이 창업하실 때의 초심을 잊지 말아달라"는 당부에 가깝다. 이러한 점을 볼 때 정권 찬양물을 용비어천가에 빗대는 것은 오히려 용비어천가에 대한 실례라고도 할 수 있다. 다른 곳에서 찾아온 사람을 뜻하는 '[[손(동음이의어) #s-2|손]]'의 문헌상 첫 용례가 이 문헌에 등장한다. 사극 [[뿌리 깊은 나무]]와 [[육룡이 나르샤]]의 제목이 이를 인용한 것이다. 한떄 청소년들이 사용하는 은어에서 동의보감을 이용해 나온 "동의? 어 보감"을 응용하여 "용비? 어 천가" 로 쓰였지만 현재는 사장되었다. [각주] [[분류:조선의 도서]] [[분류:고전문학]] [[분류:훈민정음]] [[분류:대한민국의 보물]][[분류:100대 한글 문화 유산]]