[[파일:영주 영주동 석조여래입상1.jpg]] [목차] == 개요 == 榮州 榮州洞 石造如來立像. [[경상북도]] [[영주시]]의 이름을 알 수 없는 한 [[신라]]시대 폐사지에서 발견된 8세기 경의 석조 불상. 현재 영주시 도립 공공도서관 뜰(경상북도 영주시 중앙로 7(가흥동))에 위치하고 있으며, [[대한민국의 보물|대한민국 보물]] 제60호로 지정되어 있다. == 내용 == [[파일:영주 영주동 석조여래입상2.jpg]] 1952년, 영주초등학교 앞에 위치해 있을 당시의 모습을 촬영한 사진. [[http://www.yjinews.com/news/articleView.html?idxno=53098|사진 출처 : 영주시민신문 - 1952년 애곡(哀哭) 문화재…지금은 어디에]] 높이 2.39m. 1917년 [[영주시]] 가흥동 남산들에 제방공사를 하던 중 발굴한 신라시대의 석불로, 이후 학계의 연구 결과 이 주변이 신라시대에 조성된 사찰터임이 확인되었지만 [[고려]]말, [[조선]]초 즈음에 폐사된 관계로 이 사찰의 정확한 이름은 알 수가 없다. 발굴 직후 한동안 영주초등학교 앞에 놔두었다가, 이후 지금의 영주 도서관 자리로 이동하였다. 불상의 전체적인 양식이 719년에 조성된 [[경주 감산사 석조아미타여래입상]](국보 제82호)과 유사한 형식을 하고 있지만, 보관 상태는 훨씬 더 안좋은 편이다. 매우 당황스러운 것은 이 파손이 자연적인 것이 아니라 인위적으로 이루어졌다는 사실인데, 학계에서 이 석조불상을 연구한 결과 인위적으로 불상의 [[눈동자]]를 쪼아낸 자국이 발견되었고, 이후에도 불상 몸 전체에 일부러 파손을 한 흔적이 지속적으로 확인되었다. 이렇게 불상을 일부러 파손한 이유는 아직까지 역사의 [[미스터리]]로 남아있다. [[파일:영주 영주동 석조여래입상3.png]] 일반적인 보살상은 상반신이 나형(裸形)이고 신체에 목걸이와 영락 장식을 가득 걸치는 것이 일반적인 데에 비해 이 영주동 석조여래입상은 불상처럼 법의를 입고 있는 것이 특징이다. 특히 왼쪽 겨드랑이로 내려뜨린 띠 매듭 표현은 [[경주 남산 용장사곡 석조여래좌상]](보물 제187호)을 비롯하여 [[금동약사여래입상]](보물 제328호) 등 신라 중대의 불상조각에서 주로 나타난다. 이는 영주동 석조여래입상이 불상의 법의를 입은 보살상으로 불(佛)과 보살의 외적 특징이 혼동된 채 만들어졌음을 알려준다. 또한 넓적한 사각형의 얼굴, 특히 두꺼운 입술의 표현은 [[영주 가흥동 마애여래삼존상 및 여래좌상]](보물 제221호), [[영주 석교리 석조여래입상]](보물 제116호) 등에서만 보이는 것으로, [[신라]]시대 당시 [[경상북도]] [[영주시]] 만의 독특한 지역적 특색을 확인할 수 있다. 이 불상의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 [[광배]]는 선이 날카로우며, 머리광배와 몸광배를 구분해 주는 곡선이 분명하게 처리되어 있다. 이런 분명한 곡선처리는 이 작품이 [[경주 감산사 석조아미타여래입상]](국보 제82호)보다 먼저 만들어진 것임을 추측할 수 있게 해준다. 지금으로부터 1,300여년 전에 만들어진 [[한국]]의 석조 불상으로, 신라시대 당시 영주 지역의 불교문화와 석조공예술에 대하여 연구해볼 수 있는 자료이다. 1963년 1월 21일에 대한민국 보물로 지정되었다. == 바깥고리 == * [[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=567706&cid=46659&categoryId=46659|한국민족문화대백과 : 영주 영주동 석조여래입상]] * [[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1127425&cid=40942&categoryId=37713|두산백과 : 영주리 석불입상]] * [[https://ko.wikipedia.org/wiki/영주_영주동_석조여래입상|한국어 위키백과 : 영주 영주동 석조여래입상]] * [[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2055391&cid=42840&categoryId=42845|답사여행의 길잡이 10 - 경북북부 : 영주동 석불입상]] * [[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=5948258&cid=66911&categoryId=66952|향토문화전자대전 : 영주 영주동 석조여래입상]] == 보물 제60호 == * [[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?VdkVgwKey=12,00600000,37&pageNo=1_1_1_0|문화재청 홈페이지 : 영주 영주동 석조여래입상 (榮州 榮州洞 石造如來立像)]] >광배와 상이 하나의 돌에 조각된 거의 완전한 형태의 보살상으로, 원래는 시내의 절터에 있던 것을 현재의 위치로 옮겼다고 한다. > >굵은 목에 넓고 둥근 어깨는 힘차고 당당한 모습이며, 이러한 경향은 굵은 팔, 다리 및 투박한 손발 등 신체의 각 부분에까지 공통적으로 드러나 전체적으로 박력있는 남성의 체구를 연상시킨다. 넓적한 사각형의 얼굴, 특히 두꺼운 입술의 표현은 영주 가흥동 마애여래삼존상 및 여래좌상(보물 제221호), 영주 석교리 석조여래입상(보물 제116호) 등과 유사한 것으로 지역적인 공통성으로 이해할 수 있다. > >보살이 걸치고 있는 옷의 표현 중 특징적인 것은 왼쪽 겨드랑이에 표현된 매듭이다. 이 매듭에서 내려오는 옷자락은 지그재그형을 그리며 팔 위에 걸쳐있다. 이런 표현은 현재 국립중앙박물관에 있는 금동약사여래입상(보물 제328호)에서 볼 수 있을 뿐 우리나라에서는 흔하지 않은 예이다. > >부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)는 선이 날카로우며, 머리광배와 몸광배를 구분해 주는 곡선이 분명하게 처리되어 있다. 이런 분명한 곡선처리는 이 작품이 경주 감산사 석조아미타여래입상(국보 제82호)보다 먼저 만들어진 것임을 추측할 수 있게 해준다. > >이 보살상은 건장한 체구와 강한 힘을 내재한 듯한 박력있는 작품으로, 표현이 세련되거나 화려한 느낌은 없지만 형식적인 모습은 아니다. 이러한 신체 특징과 광배의 형태 등으로 볼 때 통일신라 후기의 작품으로 보인다. [[분류:대한민국의 보물]] [[분류:신라의 공예]] [[분류:불상]]