[include(틀:건국훈장 대한민국장)] [include(틀:민족대표 33인)] ||||<tablealign=right><tablebordercolor=#0047a0><tablewidth=450><tablebgcolor=#0047a0> {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 5px 10px; background-image: linear-gradient(115deg, #cd313a 50%, #0047a0 50%)" '''[[독립유공자|{{{#FFFFFF 대한민국의 독립유공자}}}]]'''[br]{{{#FFFFFF '''{{{+1 손병희}}}[br]孫秉熙 | Son Byong-hi'''}}}}}} || ||||<bgcolor=#ffffff> {{{#!wiki style="margin: -5px -10px" [[파일:external/upload.wikimedia.org/SonByeongHui.jpg|width=100%]]}}} |||| ||<|2><width=20%> {{{#FFFFFF '''출생'''}}} ||<bgcolor=#ffffff><(> [[1861년]] [[4월 8일]] || ||<bgcolor=#ffffff><(> [[충청북도|충청도]] 청주목 산외이면 대주리[br](現 [[충청북도]] [[청주시]] 청원구 북이면 금암리 385-1) || ||<|2> {{{#FFFFFF '''사망'''}}} ||<bgcolor=#ffffff><(> [[1922년]] [[5월 19일]] || ||<bgcolor=#ffffff><(> [[경기도]] [[경성부]] (現 서울특별시) || || {{{#FFFFFF '''본관'''}}} ||<bgcolor=#ffffff><(> [[손(성씨)|밀양 손씨]](密陽 孫氏)[* 국자진사공파 44세손] || || {{{#FFFFFF '''자'''}}} ||<bgcolor=#ffffff><(> 응구(應九) || || {{{#FFFFFF '''가명'''}}} ||<bgcolor=#ffffff><(> 이상헌(李祥憲) || || {{{#FFFFFF '''직업'''}}} ||<bgcolor=#ffffff><(> [[독립운동가]] || || {{{#FFFFFF '''종교'''}}} ||<bgcolor=#ffffff><(> [[천도교]] || || {{{#FFFFFF '''가족'''}}} ||<bgcolor=#ffffff><(> 손두흥(부) 손병흠(남동생)[br]홍응화(부인) 손용화(삼녀)[br][[방정환]](사위) 손천민(조카) || [목차] [clearfix] == 개요 == [[천도교]]의 지도자, [[독립운동가]]. 소파 [[방정환]] 선생의 장인이다. == 생애 == [[충청북도]] [[청주시]]에서 [[아전]]의 [[서자]]로 태어났고 [[아명]]은 응구. 가난과 주위의 냉대 속에서 어린 시절을 불우하게 보내면서 [[양아치]] 짓을 하고 다녔다. [[1877년]](?)[* [[천도교]] 측에서 1877년이라고 주장하지만, 수신사 파견 연도를 보면 1876년이 맞는 듯.] [[괴산군|괴산]]에서는 배짱 좋게 수신사를 팼다는데 그 이유는 그 수신사가 하인을 학대한다는 것이었다.[* 계몽사 위인전에는 이 수신사가 하인의 머리를 말총에 묶고 끌고다니다 이를 목격한 손병희에게 [[더 이상의 자세한 설명은 생략한다]] ] 1882년 [[천도교|동학]]에 입도한 후 양아치 짓은 그만두고 신발을 만들어 팔면서 성실하게 수도하다가 이윽고 [[충주시|충주]]를 근거지로 한 충의포 도소의 대접주에까지 올라간다. [[동학농민운동]] 제2차 봉기에 북접의 총 지휘자로 활동[* 이 시기 북접의 성향은 남접과 판이했다. 초기 북접의 거병 이유를 '''남접군을 때려잡으려고'''로 이해하는 사람도 상당히 많다. 실제로 초기 활약은 남접에서 다 했고 북접과 활동한 시기는 오히려 쇠퇴기이다.]하면서 [[남접]]의 [[전봉준]]군과 공동 작전을 벌여 관군의 간담을 서늘하게 했으나, 동학군이 [[시망]]한 후 최시형과 살아남은 북접 간부들과 원산으로 피신해 지하조직 신세가 된다. [[1898년]] 2대 교주 [[최시형]]이 처형당한 후 도통을 실질로 이어받았는데 계속되는 탄압을 피해 [[1901년]] [[일본]]으로 밀항하여 [[도쿄]] 외국어학교 조선어 교사로 근무하던 역관 [[오세창]]과 교류하면서 [[개화]]론자로 전향한다. 본래는 곧 청으로 망명할 생각이었으나 사정이 여의치 않아 [[일본]]에 재정착한 후 유학생을 유치하고자 조선과 [[일본]]을 왔다갔다했다. 이때 사용하던 가명이 이상헌(李祥憲)이다. 망명 시절 충주 출신의 조선인 부호로 행세하던 손병희는 한편 정치 활동에도 적극으로 나서서 이 시기에 [[일본]]에 망명 중이던 구 개화파 인사들과 두루 안면을 익혔다. 이때 [[이용구]]는 손병희의 명령으로 국내에 돌아와 [[1904년]]에 진보회(進步會)를 조직하고 [[단발령]] 등 급진 개화 운동을 일으키는 한편 [[러일전쟁]]에서 [[일본]]을 돕는 등, 손병희의 충실한 수족 역할을 했다. 그런데 러일 전쟁이 [[일본]]의 승리로 끝나자 진보회가 동학이었다는 사실이 국내에 알려져 정부에서 탄압당할 위기에 처한 때 [[이용구]]에게 [[송병준]]이 접근하여 자신들의 어용 조직인 [[일진회]]와 진보회를 합치면 일제의 힘으로 탄압을 면하게 해주겠다고 제안했다. 유령조직이나 다름 없던 초기 [[일진회]]에 진보회가 합쳐지면서 그 회장 자리를 얻은 [[이용구]]는, 그럴싸한 거짓말에 불과했던 정합방론에 지나치게 경도된 나머지 곧 합방주의자로 변신한 때 손병희는 아무것도 모르다가 [[일진회]]가 [[을사조약]]을 지지한다는 소식을 듣고 깜놀, [[이용구]]와 갈등하고 정교 분리를 내세워 [[동학]]에서 일진회 패거리들을 자르고 조직을 분리한다. 출교당한 일진회는 [[이용구]]를 교주로 하는 시천교를 세우고 원조 [[동학]]은 1906년 손병희를 교주로 하는 천도교로 개칭한다. [[1908년]], 손병희는 천도교 교주를 [[박인호(독립운동가)|박인호]]에게 넘기고 민족주의 운동에 본격 투신한다. 손병희는 교육이 독립하는 열쇠라고 판단해 [[1910년]] [[보성전문학교]], [[1911년]] [[동덕여자대학교|동덕여자의숙]] 등 본격적으로 애국지사를 양성할 수 있는 사립 학교들을 인수해 교육 사업에 나선다. 이후 천도교 대표로서 [[민족대표 33인]] 회의에 참석해 [[1919년]] [[3.1 운동]]을 주도했다가 구속 기소되어서 징역 3년형을 선고받은 후 병 보석으로 석방되고서 가족이 보는 앞에서 임종한다. == 여담 == * 손병희는 조선 민간인으로서 최초로 자기 소유한 [[자동차]]를 타고 다녔는데 그 자동차가 심지어 [[캐딜락]]이었다. 참고로 이 캐딜락에 대한 일화가 있는데, 일제강점기 때 자신의 차가 [[고종(대한제국)|고종]]의 캐딜락보다 좋다는 사실을 알고 '''임금의 자동차보다 좋은 것을 탈 수는 없다'''면서 고종의 캐딜락과 서로 바꾸어 탔다는 이야기가 있다. 후술할 소문에 비추어볼 때, 천도교 자금으로 꽤나 호화롭게 생활했을 것으로 추측할 수 있다. 이 캐딜락에 관한 일화가 또 있는데 운전석하고 유리벽으로 분리가 되어있는 [[리무진]] 버전[* 21세기 현재에도 최고급 리무진은 운전석과 유리벽으로 분리되어 있다.]이어서 운전자에게 지시를 내리기 위한 별도의 구멍이 있었다고 한다. * 손병희의 일화 운운 나온 것은 일제 당국에서 퍼뜨린 소문이 꽤 많다. 계간 '역사비평'에서 3.1 운동 당시 일제 당국의 발표나 분석을 따로 연구한 적이 있는데 당시 [[조선총독부]] 공식 발표나 기관지에서 자주 다루었던 기사가 요승 손병희의 엽색 행각이나 손병희와 기독교 [[선교사]]들 간의 밀착류였다. 전자야 당연히 [[흑색선전]] 목적이 짙었고 후자는 3.1 운동의 배후 세력을 기독교계 반일 인사들로 초기에는 봤다는 이야기인데 당대 현장 증인인 [[윤치호]]가 3.1 운동에 쓴 일기에 "사이비 교주 손병희가 순진한 사람들 재산 털어먹으려고 독립운동한다고 나서는구나!"라고 쓴 걸 보면 일제가 퍼트린 흑색선전이라고 단정할 수도 없다.[* 출처 : '물 수 없다면 짖지도 마라'. 윤치호 저, 김상태 역, 산처럼 출판사, 2013년] 다만, 윤치호가 '독립운동이 쓸데없이 (시간 → 행동력을) 낭비하는 인생'이라고 비판하는 쟁점을 보며 고려해야 한다. * 신복룡 교수가 일제의 이런 자료를 분석하고 여러 후일담을 넣어서 어느 신문에서 "[[3.1 운동]]은 기생집에서?"라는 기사를 올렸다. 주제는 민족 대표 33인은 진정한 민족 대표가 아니라는 이야기와 이런 손병희의 행각과 민족 대표의 전원 변절[* 다만 민족대표 33인들 중 20명은 친일 행각이 있는 것도 사실이다. 실제로 민족대표 33인 중 한 명인 이갑성은 조선총독부 촉탁으로 변절했음에도 건국훈장 대통령장을 받고 국립묘지 애국지사 묘역에 묻혔다. 출처: 한국 근대사 산책 6권: 사진신부에서 민족개조론까지/ 강준만 지음/ 인물과사상사]을 들어 비판한다는 점. 문제는 그 신문에서 삽화를 기생이 민족 대표에게 서빙하는 장면으로 그렸다는 점이다. 당연히 천도교 쪽과 독립운동가 유가족들이 반박해서 사과하기는 했으나 단행본에서는 사과하지 않고 있다. * 한때 방송에서 민족 대표 33인을 희화화한 인터넷 강사 [[설민석]]과 유족회간에 갈등이 빚어졌다. 설민석은 [[페이스북]]을 통해 사과를 하였으나, 유족회는 설민석의 방송 출연 중단을 요구했다. 이후 벌어진 재판에서 재판부는 "새롭게 건설한 대한민국으로부터 건국훈장까지 추서 또는 수여받은 역사 속 인물에 대한 심히 모욕적인 언사이지 필요 이상으로 경멸, 비하 내지 조롱하는 것으로서 역사에 대한 정당한 비평의 범위를 일탈해 그 후손들이 선조에게 품고 있는 합당한 경외와 추모의 감정을 침해하는 행위"라며 설 강사에게 손씨 아들에게는 200만 원, 손자에게 150만 원, 증손자에게 100만 원, 현손자에게 50만 원, 그 밖의 민족대표 유족들에게 위자료를 1인당 25~100만 원으로 해서 총 1,400만 원을 지급하라고 판결하였다. [[http://www.newsis.com/view/?id=NISX20181114_0000473591&cID=10201&pID=10200|출처 링크]] 자세한 내용은 [[설민석]] 문서의 논란 문단 참조. * [[고려대학교]] 문과대학 서관 앞에는 고려대학교의 재정난을 극복하고 민족교육의 내실을 기르게 해 준 그의 공을 기리기 위해 그의 흉상이 놓여 있다. [[https://www.kunews.ac.kr/news/articleView.html?idxno=30350|<‘보성에서 고려까지’ 114년 역사의 초석을 다지다 > (고대신문 2019.05.08.)]] [[파일:손병희 선생 흉상.jpg]] == 관련 문서 == * [[천도교]] * [[한국을 빛낸 100명의 위인들]] * [[보성전문학교]] * [[고려대학교]] == 둘러보기 == [include(틀:역대 동학·천도교 교주)] [각주] [[분류:한국의 독립운동가]][[분류:동학·천도교 교주]][[분류:청주시 출신 인물]][[분류:밀양 손씨]][[분류:급진개화파]][[분류:조선의 천도교 신자]][[분류:1861년 출생]][[분류:1922년 사망]][[분류:건국훈장 대한민국장]][[분류:고려대학교]][[분류:독립협회]][[분류:민족대표 33인]]