[include(틀:다른 뜻1, other1=다른 의미, rd1=혼인성사)] [include(틀:문묘 배향 18현)] |||| [[파일:external/ww1.sinaimg.cn/615dbf0egw1dt9h01jqfdj.jpg]] || ||<tablealign=center> '''성명''' ||<(> 성혼(成渾) || || '''본관''' ||<(> [[창녕 성씨]] || || '''출생''' ||<(> [[1535년]] [[6월 25일]] [[조선]] [[한성부]] 순화방 || || '''사망''' ||<(> [[1598년]] [[6월 6일]] [[조선]] [[경기도]] [[파주시|파주목]] 파산서실 || || '''국적''' ||<(> [[조선]] || || '''자''' ||<(> 호원(浩原) || || '''호''' ||<(> 우계(牛溪), 묵암(默庵) || || '''시호''' ||<(> 문간(文簡) || [목차] == 개요 == [[조선]]의 대표적인 문신. 자는 호원(浩原), 호는 우계(牛溪) 또는 묵암(默庵), 시호는 문간(文簡)이다. 보통은 우계로 잘 알려져 있다. == 생애 == 아버지 성수침은 [[조광조]]에게 학문을 배웠고, [[기묘사화]] 이후 후학 양성에 전념했다. 성혼은 이런 아버지 밑에서 학문을 배우다가 역시 조광조의 제자인 [[백인걸]] 문하에서 학문을 배웠으며 이 때 [[이이(조선)|이이]]를 만나게 되어 평생의 친구로 지내게 된다. 친구 이이의 추천으로 벼슬길에 나갔으며, 이이가 죽자 낙향했다. 하지만 [[정여립의 난]]으로 인해 기축 옥사가 일어나고 이후 [[서인]]이 집권하자 이조 판서로 복귀했고 서인의 영수로서 [[정철]]과 함께 정계를 이끌었다. 하지만 1590년 곧바로 은퇴했으며, 1591년 ≪율곡집 栗谷集≫을 저술하였다. [[임진왜란]]이 일어나자 정계에 복귀하였으나 [[동인]] 강경파로부터 끊임 없이 공격당했다. 1594년 은퇴하고, 1598년 병으로 사망한다. 1602년 기축옥사에 연루되었던 연유로 [[북인]]들에 의해 삭탈 관직 되었다. 그러다가 1623년 [[인조반정]]으로 서인이 집권한 후 1633년 복권되었다. [[경신환국]] 이후 [[이이(조선)|이이]]와 함께 문묘에 배향되었으나 [[남인]]이 집권한 [[기사환국]] 때 출향당했고, 서인이 재집권한 [[갑술환국]] 때 다시 문묘에 배향되었다. 이처럼 [[이이(조선)|이이]]의 절친한 친구였고 [[서인]]의 대표적인 정치인이었으나, 정작 이이와 학문적인 면에서는 다른 면을 보였다. 특히 이이와 1572년부터 6년간 사칠이기설(四七理氣說)을 논한 왕복서신에서 [[이황]]의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하였고, 이이의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 비판하였다. 향후 서인이 노론과 소론으로 갈라질 때, [[소론]]에 속하는 사대부들은 대부분 성혼의 이론을 지지했다. 따라서 '''소론의 시조''' 격으로 본다. 그럴것이 그의 사위 윤황은 [[윤선거]]의 아버지이고 소론의 중추인 [[윤증]]이 성혼의 외증손이다 묘소는 [[경기도]] [[파주시]] 파주읍 향양리에 있으며, 2011년엔 가까운 거리에 기념관도 생겼다. 또 인근 도로의 이름도 우계로. [[분류:조선의 성리학자]] [[분류:서인]] [[분류:창녕 성씨]] [[분류:1535년 출생]] [[분류:1598년 사망]]