無色禪師. <[[의천도룡기]]>의 등장인물. [[소림사]]의 승려로 나한당(羅漢堂)의 수좌. 지금은 몇십년간 불문에 몸을 담아 정통한 고승이 되었으나, 청년 시절에는 한때 [[녹림]]에 가담한 적도 있었기 때문에 호연지기가 있어 [[양과]]와도 절친하게 되었다고 한다. <[[신조협려]]>에서는 [[양과]]의 부탁을 받아, [[곽양]]의 생일선물로서 다른 여러 고수들과 함께 몽골군의 군량과 마초를 불태워 없애고 화약고를 폭파하는 일에 가담했다. 또 [[곽양]]에게 [[철나한]] 상을 인편으로 전해주었다. 다만 신조협려에서 직접 등장하지는 않는다. 나한당 자체가 소림사의 명성에 도전하는 외래 고수들을 접대하는 처소인 만큼, 그 수좌인 무색선사의 무공 또한 소림사에서 손꼽을 만큼 고강하다. 게다가 무색선사는 소림사의 명예뿐 아니라 젊은 시절의 호승심 또한 남은 사람이라, 무림 각 파의 무공들을 두루 연구하고 철저하게 분석하며 소림사에 도전해 오는 무림인들을 상대할 만반의 준비를 갖추고 있었다. 그런 탓에 [[곽양]]이 [[각원대사]]와 관련한 오해로 나한당 제자들과 시비가 붙자 '십 초를 겨루는 동안 아가씨의 사문 내력을 알아내겠다'라고 대뜸 내기를 걸기도 했다. 곽양의 어린 나이를 고려하면 무색선사의 견문으로 십 초 동안 무공의 내력을 간파하지 못할 리가 없기 때문. 그런데 하필이면 곽양이 기연이라고 불러야 할 정도로 당대 무림의 독창적이거나 심오한 상승무공들을 [[수박 겉핥기]]로나마 구사할 수 있는 인재였던지라(...) 십 초를 다 겨루고도 곽양의 사문 내력을 도저히 짐작할 수 없는 상태였다.[* 곽양은 십 초 모두 다른 문파의 무공으로 공격했는데, 전진파 검법이나 철장공처럼 유명한 무공부터 옥녀검법, 타구봉법처럼 무림에 거의 모습을 드러내지 않은 무공 등이 섞여 있어 무색선사의 견문으로도 내력을 알아내기가 힘들었다. 심지어 마지막에 구사한 것은 소림파의 나한권(...).] 하지만 우연히도 무색선사가 곽양이 떨어뜨린 [[철나한]]상을 보고 그녀의 신분을 알아맞춘 덕에 곽양과 화해하게 된다. [[장군보]]가 나한권으로 [[하족도]]를 물리쳤을 때, 규율을 어긴 것을 변호하기도 했다. [[각원대사]]가 [[장군보]]와 [[곽양]]을 데리고 도망치자, 그들이 걱정되에 뒤를 쫓아왔다가 각원대사가 원적하는 자리에 참석하여 [[구양진경]]을 일부 듣게 된다. 각원대사에게 게송을 읊어주고 소림사로 돌아왔다. 원래 낡은 계율에 얽메어서 공을 세운 장군보를 몰아세우는 것을 좋게 보지 않았으므로, 소림사에서는 [[장군보]]가 도망칠 수 있도록 제자들을 엉뚱한 방향으로 보내서 찾게 하는 식으로 장군보를 도와주었다. 후에 각원대사가 입적 전에 낭송한 구양진경의 내용을 소림신공에 접목시켜 소림구양공의 경지를 개척하게 된다. 각원대사의 낭송을 들은 세 사람 중 가장 무공의 수위가 깊었기에, 소림구양공은 아미구양공, 무당구양공과 장단을 비교할 때 가장 강맹한 형태로 발전하게 되었다고 한다.[* 곽양의 경우 다양한 무학을 일신에 익혔기에 아미구양공을 정묘한 형태로 발전시켰다고 한다. 무림의 각종 무공에 통달한 무색선사가 곽양보다 반드시 견문이 낮다고 볼 일은 아니나, 무색선사 본인은 무공을 구사함에 있어 순수하게 소림파의 무공만을 숙달해 구사하는 정통파 고수였기 때문에 소림신공의 단순하면서도 강맹한 장점을 심화시키게 된 것으로 추정된다. 곽양의 경우 낭송을 들을 당시 무공의 수위가 깊지 않기도 했지만, 이미 어린 나이에 온갖 고수들과 함께하며 타구봉법, 공명권 등 무색선사조차 몰라볼 희귀한 무학을 다수 알아둔 상태였으므로 자연스럽게 아미구양공이 정묘하고 다양한 발전을 이룬 것이다.] [[분류:의천도룡기의 등장인물]]